1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当今社会，人们总是陷入争斗的漩涡中。争议、竞争、攀比，成为人们追逐名利的伙伴。然而，中庸却告诉我们，争斗并不能带来真正的幸福。只有追求和谐、保持内心的平静，才能感受到生命的真正美好。
诸子百家中的儒家思想，极力弘扬中庸的理念。孔子曾言：“中人之志在中；中立而不中庸，中不可一日离。”他告诫人们，追求中庸，保持心态的平衡才能实现个人价值的最大化。而在现代科学研究中，也证实了中庸的重要性。心理学家发现，保持情绪稳定、追求内在的平衡是人们实现幸福感的关键。
中庸还告诉我们，要懂得适度。人生的一切事物都需要适度去追求，力求达到平衡的状态。人们常说“物极必反”，这是中庸的一种体现。沉迷、过度，无论是在工作、学习还是娱乐上，都会导致不良的后果。唯有秉持中庸之道，合理安排自己的生活，才能远离极端、得到内心的满足。
中庸同时也是一种道德准则。它教我们慎思慎行，避免盲从、冲动的行为。生活中，我们常常面临各种选择。过分偏向一方，往往会带来不必要的后悔和痛苦。而中庸则警醒我们要兼顾多方面的因素，做出明智的决策。
中庸的美不仅反映在人们的日常生活中，也体现在自然界的万物之间。花开花谢，阳光与雨水的交替，白天和夜晚的更迭，一切都在运行着中庸的规律。而正是这种规律，赋予了大自然以深厚的内涵和美丽的景色。
中庸不争的准则也给人们带来了宽容与和平。在生活中，我们往往会遇到意见不合、争执不休的情况。学会中庸不争，可以使我们保持冷静，妥善处理矛盾，使更多的人得到满足。只有以宽容的心态去面对他人，才能真正实现人与人之间的和谐。
中庸是人类智慧的结晶，是文化遗产中闪烁的瑰宝。它教会我们如何处理矛盾，追求和谐，实现平衡。只有在追求中庸的过程中，我们才能找到真正属于自己的方向，实现自身的价值。
无论是在古代还是现代，中庸不争的理念都值得我们去尊崇和学习。唯有追求中庸，我们才能理解并感受到真正的美好。让我们在珍惜事物、追求和谐、实现自身价值的道路上，牢记中庸之道。
