1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在当今社会，人们普遍认识到中庸诚信的重要性。诚信是人与人交往的基础，是社会稳定和谐的保障。诚信是一种宝贵的资源，在商业交易和经济活动中起着不可替代的作用。只有诚信才能建立起信任，才能促进合作和共赢。诚信也是人格塑造的重要基石，它使人们更加真实、认真，成为值得信赖的人。
中庸诚信不仅体现在人与人的交往中，也体现在人与自然的关系中。中庸之道讲求平衡，强调人与自然的和谐共生。人类需要尊重自然，秉持谦卑和勤奋的态度，与自然和谐相处。只有尊重自然、保护环境，人类才能永续发展。
为了弘扬中庸诚信的价值观，我们需要从自己做起。要保持内心的平和与诚实。只有用平和的心态对待生活中的得失，才能保持中庸的行为作风；只有真实守信，才能赢得他人的尊重。要注重培养中庸诚信的意识。经常反思自己的言行，及时纠正偏激和不诚实的行为。同时，要通过学习传统文化，了解中庸诚信的深层含义，不断提高个人修养和境界。
同时，社会也应该为中庸诚信的推广提供良好的环境和机制。政府应加强对诚信建设的引导和监督，加大对失信行为的惩戒力度，让违法者付出应有的代价。同时，社会应加大对诚信者的表彰和激励，建立奖励的制度，让诚信成为人们追求的美德。
鲁迅先生曾说：“人之初，性本善。”中庸诚信正是引导人们回归本真、追求善良的准则。中庸诚信的价值观无处不在，是引领社会进步的力量。让我们从现在起，以中庸诚信为准则，将其融入到日常生活中的点点滴滴，用行动诠释中庸诚信的真谛，共同创造一个和谐、诚信、进步的社会。
