1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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待客是一门以心换心的艺术。当我们面对客人时，需要放下与自己相关的烦恼和身份差异，真诚地对待他们。每一次迎接，都像是一个演出，我们需要协调好每个环节，使嘉宾感受到一流的服务。而真诚，源自内心的善意，才能打动人心、永远让人铭记。对于待客来说，我们需要学会倾听，体察嘉宾的需要和感受，主动提供帮助和支持。在这种过程中，我们也能够体味到共商共建的快乐和愿景，收获到嘉宾因我们的付出而流露出的幸福和满足。
待客是一种心灵的觉醒。当我们学会了关注和关心他人，待客不再仅仅是一种应酬或者义务，而成为我们的一种习惯或者生活方式。待客之道，是促进人与人之间的连接和沟通。在同事、朋友和家人之间，我们需要学会真实和坦诚地表达自己，同时也要善于理解和接纳他人的想法和需求。待客无处不在，它构建了一个和谐、互敬互爱的社会环境，使每一个参与者都能在其中得到力量和成长。
待客是一种修行的过程。当我们用心待人，希望每一位客人都能够感受到我们的关爱和热情，我们也在不断地调整和完善自己。待客之道需要我们拥有一颗宽容的心，对他人的过失和错误宽容和谅解。同时，待客也是一种自我教育和自我提升的机会。通过与嘉宾的交流和互动，我们能够不断学习到新的知识、技能和经验，提升自己的专业素养和人际交往能力。
待客之道，犹如阳光照耀在生活的每个角落。它不仅仅是一种服务行为，更是一种价值观和生活态度的体现。待客，就像是一首美妙的乐曲，悠扬地回荡在我们的内心深处。当我们以真诚和善意迎接他人时，整个世界也会因此而变得更加美好和充满希望。让我们将待客之道融入到生活的方方面面，成为一个真正懂得感恩和分享的人。与嘉宾的每一次相遇，都像是一次心灵的碰撞。只有在真诚与理解之间，我们才能够寻找到心灵的归属和共鸣。
