1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
第一种分类是主观唯心主义。主观唯心主义强调个体的主观意识和经验在认识和思维过程中的至关重要性。它认为外部世界的存在是基于个体的感知和理解，即\"我思故我在\"。主观唯心主义认为人们对于外界的认识和理解是通过自身主观意识的活动来实现的。
第二种分类是客观唯心主义。客观唯心主义认为宇宙的存在是由智慧、精神和理念等客观实体所决定的。它强调了意识和思维在世界中的创造作用，认为人类的认识和思维能够直接影响和改变客观事物的本质。客观唯心主义关注思维和意识的本质与形式对于世界观念的塑造和影响。
第三种分类是神秘唯心主义。神秘唯心主义认为人类的真实体验和智慧是通过对于神秘、超自然力量的追求和接触实现的。它主张意识和心灵的力量超越了理性和感性的范畴，通过信仰和灵性的方式融入世界的律动。神秘唯心主义探究了超越稳定和有限的现象世界，解释了人类灵魂的本质和宇宙的神秘力量。
第四种分类是逻辑唯心主义。逻辑唯心主义认为自由意志和逻辑推理在世界的理解和认知中起到决定性的作用。它强调了逻辑思维和推理的能力，认为它们是人类认识世界的根本工具。逻辑唯心主义强调人类思维的自由性和独立性，认为人类通过逻辑推理能够达到真理和智慧的境地。
无论是主观唯心主义、客观唯心主义、神秘唯心主义还是逻辑唯心主义，唯心主义都在其独特的视角中解释了人类对世界的认知和体验。尽管唯心主义在现代科学方法和现实主义哲学观点的冲击下逐渐式微，但它仍然为人们提供了思考人类意义和存在的一种框架。无论是接受唯心主义观点还是反对唯心主义观点，我们都可以从中汲取启示，深化对于人类认知和体验的理解。
唯心主义是一座充满着争议和令人沉思的哲学殿堂。它不仅提供了人类认识世界的一种思考方式，也引发了对于人类存在和意义的思考。唯心主义的各种分类为我们呈现了对于世界和真理的多元解读和理解。通过深入探究和审视，我们可以从唯心主义的视角中汲取智慧，为自己的思维和世界观带来新的启发。
