1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯心主义二元论的重要意义在于突显了意识的重要性。它认为意识是根本性的存在,决定了人类思维和行为的方向。意识使我们能够感知世界,思考问题,并主导我们的生活。正因为如此,人们对于意识的理解和研究变得尤为重要。我们需要思考意识的起源、本质和作用,以更好地理解自己和他人。
但是,唯心主义二元论也引发了一些重要的问题。一方面,它将意识与物质对立起来,这是否意味着我们无法准确了解物质世界呢?我们只能通过意识来认识世界,但这是否意味着我们的认知受限于主观的经验和感知?这些问题挑战着人们对于认识和真理的探索。
此外,唯心主义二元论对于个体的思考和行为也带来了一定的影响。意识被看作根本性的存在,这可能导致个体更加关注内在的体验和精神层面的追求。人们可能更加注重自我思考和内心对于世界的理解,从而形成独特的世界观和价值观。然而,这也带来了一定的副作用,可能使人们追求私欲和独善其身,忽视了与他人的联系和社会责任。
在现实生活中,我们可以看到唯心主义二元论的影响。一方面,它为人们提供了对于内心世界的思考和探索的空间,让我们能够更加关注自己的心灵成长和情感需求。另一方面,它也提醒我们要理解物质的存在和相对性,以及与他人的共同生活。
唯心主义二元论引发的思考和讨论帮助我们认识到意识的重要性,进一步推动人类思想的发展。在面对复杂的现实和无尽的问题时,我们需要思考和探索意识、思维和现实之间的关系。只有通过深入的思考和对话,我们才能更好地理解自己和他人,共同构建一个和谐且有意义的世界。
综上所述,唯心主义二元论在人类思想史上具有重要意义。它突显了意识的重要性,引发了对意识起源、本质和作用的思考。同时,它也带来了一定的问题和挑战,需要我们深入思考和探索。在现实生活中,我们应该意识到意识和物质的相互关系,并寻求内心世界和外部现实的平衡。通过深入思考和对话,我们能够更好地理解自己和他人,共同建构一个更加美好的世界。