1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王尝语中提到了围绕好乐的追求，这一主题贯穿全文，表达了庄子对人们追求快乐的思考和思索。庄子认为好乐不在于外界的物质追求，而在于内心的满足和平和。他用各种生动的比喻来描绘人们对好乐的追求，如“弹铗鸣琴之乐”、“吹色布之乐”等，以此来指出外界的物质享受并不能带来真正的快乐。
庄子还强调了个人修身养性的重要性。他认为人们应该追求道德修养和精神境界的提升，而不是沉迷于肉体的欲望和外在的物质世界。他用“内外相应”和“虚静无欲”的思想来描述一个人的内在境界，强调内心的宁静和平和是获得真正快乐的关键。
此外，王尝语中还揭示了庄子对于人生价值和人生态度的思考。他认为人生是一种自由自在的状态，人们应该凭借自身的内在力量和智慧去追求真正的快乐和满足，而不是被外界的压力和诱惑所左右。他用“高飞翔”、“悠游自在”等意象来形容自由的状态，表达了人们在追求快乐过程中应该保持的积极心态。
王尝语中的思想启示也不仅仅局限于古代，它对于现代社会同样具有重要意义。在现代社会中，人们往往追求物质上的获得和社会地位的提升，对外界的物质享受寄予过高的期望。然而，庄子通过王尝语告诉我们，真正的快乐和满足是在内心找到的，而不是来自外界的物质追逐。
在面对现代社会的种种压力和困惑时，我们可以借鉴王尝语中的思想，追求内心的宁静和平和。通过修身养性，培养自己的内在力量和智慧，我们能够找到真正的快乐和满足，并在追求中保持积极向上的心态。
王尝语是庄子思想中的一颗明珠，揭示了人们追求快乐和满足的真谛。通过关注内心的平和和修身养性，我们能够在现代社会中找到真正的快乐，保持积极向上的心态。王尝语中的思想虽然源自古代，却对于现代社会同样具有深远的意义。让我们从庄子的智慧中汲取力量，追求自己心灵的富足与宁静。
