1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子仪，号子壮，湖南衡州人，是晚清时期著名的将领、理学家、政治家，被尊称为“湘军祖师”。曾国藩一生致力于改革、治理和振兴中国，他的卓越才华和杰出贡献使他成为中国历史上的名臣之一。
青年岁月与学术成就
曾国藩自幼聪明刻苦，天资聪颖，精通经史，尤其擅长理学。他年轻时聪颖好学，钻研儒家经典，广泛涉猎文史哲学，拥有博学的知识储备。曾国藩在孔子思想的指导下，形成了自己的修身齐家治国平天下之道，这成为了他一生的座右铭。
曾任官职与治理能力
曾国藩在官场中亦是一位杰出的官员。他曾经历多个重要的官职，为大清帝国效力，深入一线，目睹百姓疾苦。他对于人民生活的关切和国家命运的担忧使他通过实际行动来改变现状。曾国藩以其卓越的治理能力和勇往直前的精神，在各个岗位上展示出了非凡的才干。
湘军与军事改革
湘军是曾国藩创建的一支号称“海内第一”的军队，在中国近代军事史上有着重要地位。曾国藩以其军事智慧和精湛的指挥能力，成功地改革了军队结构，提高了士兵的素质，使湘军成为清朝最精锐、最具战斗力的军队之一。湘军在太平天国运动中发挥了重要作用，对于保卫国家的疆土和民众安全作出了巨大贡献。
改革家与教育事业
曾国藩在教育事业上也有着极高的造诣。他坚信教育是国家兴旺的根本，积极倡导并实施教育改革，推动了晚清时期的教育事业发展。他注重培养学生的品德修养和实际应用能力，提倡实用主义教育，倡导爱国主义和儒家思想，对于培养优秀人才和推动社会进步起到了积极作用。
遗产与影响
曾国藩的贡献和影响远非止步于他个人的一生。他努力推动了社会进步和改革，为国家的繁荣与发展作出了杰出的贡献，被后世称颂为“中国近代化的奠基人之一”。曾国藩以其儒学背景，军事才智和改革精神，对于中国历史和文化的发展产生了深远影响，他的事迹至今仍在国内外学术界有着广泛的研究。
曾国藩是一位伟大的历史人物，他通过自己的智慧、勇气和奉献，为国家和人民做出了卓越的贡献。他的一生注定成为历史的光辉篇章，永远铭刻在中华民族的记忆中。我们应该学习他的忠诚、勤勉和进取精神，用自己的努力为社会的稳定与发展贡献力量，成为像曾国藩一样值得尊敬的好公民。
