1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的文风富有抒情色彩。他善于运用诗意的语言表达自己对生命、自然和人类存在的思考。庄子通过精湛的叙述能力和形象的描写，让人们在阅读他的作品时仿佛置身于一个奇幻而美丽的世界中。他善于运用比喻、拟人和对比等修辞手法来表达自己的感受和观点，使他的作品充满了情感和诗意。
庄子的文风充满幽默和诙谐。他常常以夸张和幽默的方式来表达他的观点，使读者在欣赏他的作品时不禁会心一笑。庄子通过引人入胜的寓言故事和幽默的对话，向人们呈现了一个充满幻想和欢乐的世界。他以轻松的语调和诙谐的语言让思考哲学问题变得有趣，使人们能够忘却凡尘俗世的琐碎，沉浸在他的故事中。
此外，庄子的文风充满智慧和哲理。他通过寓言和故事讲述了许多深刻的道理和哲学观点，引导人们思考人生、悟透自然的本质。他善于用简洁而有力的语言点明问题的核心，通过对事物的思考和观察，总结出一些深邃的哲学思想。庄子的智慧与哲理充满着寓言故事的舞台，让人们在欣赏他的作品时既能得到娱乐，又能从中获得启迪。
庄子的文风具有独特的个人风格。他的作品充满了个人独特的审美追求和思考方式。庄子不拘泥于传统的观念和思维模式，他勇于突破常规，提出了许多独特而富有启发性的见解。庄子的文风独特而个性化，他的作品给人一种耐人寻味的感觉，让人们在欣赏他的作品时感受到一种别样的审美体验。
庄子的文风独特而引人入胜，他以抒情的方式表达自己的思想和观点，以幽默的语言和智慧的故事吸引人们的注意。他的作品充满着诗意和哲理，让人们在阅读的过程中既能得到乐趣，又能从中得到启迪。庄子的文风是中国古代哲学文化的瑰宝，值得我们细细品味和珍藏。
