1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
“星星渐渐点亮了天空，昔日炙热的太阳也渐渐下山。晚年，正如同这熠熠生辉的星辰，仿佛是人生中最柔和的光芒。在这段岁月中，我愿把过去的繁华抛在脑后，静静品味时间带给我的珍贵与美好。”
第二段：
“曾几何时，我像一只忙碌的蜜蜂，在这个繁杂的世界上忙忙碌碌。我追求事业的成功，追逐金钱的满足，却渐渐地远离了心灵的深处。如今，我明白了，在这个轮回的岁月中，人并非只是追逐物欲，而是更应关注心灵的诗意与陶醉。”
第三段：
“晚年，正如同春风拂面，滋润了我的心田。我看着一片花瓣轻轻飘落，回忆起昔日与亲人的点点滴滴，仿佛一幅时光的画卷在眼前展开。我感恩这一路走来，感恩岁月的馈赠，更感恩生命的可贵。在我的晚年，我希望能将这份感恩之情传递给每个我所爱的人。”
第四段：
“岁月已经给我带来了沧桑，抚过我的额角，也留下了数不尽的皱纹。然而，这些岁月的印记并没有减弱我的激情和热爱。我仍然怀揣着一颗年轻的心，对生活保持着美好的期待。晚年，如今成为了我独特的存在，让我懂得了珍惜与爱护。”
第五段：
“晚年，是我在时间的钟表之上编织的一幅诗意的画卷。我愿用充满智慧的笔触，描绘出多彩的人生图景。我希望每一个阳光的清晨，都能将笑容带给我的亲人和朋友，让他们感受到生命的无限美好。晚年并非终结，而是一个新的起点，一个重新燃烧激情与希望的契机。”
第六段：
“晚年，它是一颗安详的心灵之树，倾斜在绿荫下的古老石头上。在这片宁静中，我细细品味人生的意义。在岁月的烟尘中，我收获了心灵的富足。我明白了，人生并不是一场无休止的追逐，而是一段用心灵去感知和体验的旅程。”
第七段：
“晚年，是我用来凝视和回忆的最美时光。我静静地坐在院子里，看着夕阳余晖洒在树冠上，听着鸟儿的鸣叫，感受到岁月的静好和留恋。晚年，并非是我丧失了激情和力量，而是在这些岁月中，我重新获得了自由和宁静。”
在晚年的阶段中，我们或许会面临各种各样的困扰和挑战，但我们应该抱着一颗感恩的心，以平静的心态度过晚年，享受岁月带来的智慧和滋润。晚年并不是人生的终点，而是一个全新的开始，一个追求心灵富足和内在满足的时光。让我们懂得珍惜和感恩，让我们在晚年中展现出真实的自我和美好的生活，创造出一幅属于自己的晚年画卷。
