1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古往今来，函谷关一直扮演着重要的历史角色。而老子出函谷关，更是被视为一段至关重要的历史时刻。作为中国古代哲学家，老子的思想影响了无数后世学者，他的智慧在人们心中熠熠生辉。
道教作为中国本土思想的重要一环，老子的《道德经》被誉为中国哲学的瑰宝。而老子选择出函谷关，也正是在这段征途中寻求更深层次的智慧。
通行有道，秩序自然的哲学思想
道法自然，这是老子思想的核心。他认为宇宙万物都遵循自然规律，人类也应该顺应自然的道。他主张追求自由、简朴和无为而治的生活态度，认为人们应该遵循自己内心的本性。
在老子看来，人们应该追求和谐，不断实现自己的内在潜能。他主张尊重他人，平等待人，并认为社会应该遵循公正和道德准则。这一思想在当今社会同样具有重要意义，让人们反思自我的价值观和生活方式。
深入函谷关，追求智慧的征途
函谷关被视为通向中原的咽喉要道，老子选择从这里出发，正是为了寻求更高层次的智慧。而函谷关险要的地理环境，也为老子的思想提供了宝贵的滋养。
在经历了长时间的思考和观察后，老子逐渐领悟到函谷关的山川大地所蕴含的自然之道。他将这一智慧融入到自己的思想中，并通过《道德经》传播给后世。
老子与现代社会的启示
虽然老子出函谷关已经过去了数千年，但他的智慧仍然对现代社会产生着深刻的启示。
在快节奏的现代社会中，人们往往追求功利和物质的满足，常常忽视了内心的自我反省和冥想。而老子的智慧告诉我们，内心的富足和平静才是真正的幸福所在。
同时，老子的思想也教导我们在社会中如何和谐相处。我们应该尊重他人，保持平等待人的态度，遵守道德准则。只有这样，社会才能实现和谐与稳定。
老子出函谷关，是他智慧之路的重要一步。他通过观察自然、思考人生，领悟到道法自然的哲学思想。这一思想不仅影响了古代社会，也对现代社会产生了深远的启示。
让我们反思自己的生活方式和价值观，从老子的智慧中汲取力量，追求内心的和谐与深度。让我们像老子一样，以道法自然的智慧引领我们的人生征途。
