1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子道德经是中国古代哲学家老子所著，是一部重要的道家经典。道德经内容广泛丰富，涉及人生哲学、政治伦理、社会观念等多个方面。下面为您呈现老子道德经全文译文。
第一章：道可道，非常道
世界上的道无法言喻，如果有人能说出来，那就不是真正的道。万物之源来自于道，道不可描述也不可见，它仅存在于无穷的虚无中。
第二章：天地之始，有名；万物之母，有名
宇宙的开始有名，因为有了名字才能区分。所有万物的根源也有名字，这个名字叫做道。因为有了名字，我们才能分辨出事物的差异。
第三章：将欲取天下者，常以无事
想要统治天下的人，应该保持无为而治。不穷于事务，不干涉人们的生活，才能让天下太平。
第四章：道沖而用之或不盈
道是虚空而不可见，但却是实实在在存在的。它永恒不变，如果利用它，它却并不会减少。
第五章：天地不仁，以万物为刍狗
天地之道并不是慈善的，万物只是被天地当作饲料一样看待。而人类之所以伟大，是因为我们有自己的选择。
第六章：谷神不死，是谓玄牝
永恒的谷神并不会死去，正因为它永恒，才可以被称为玄妙的母亲。这是生命最真实的本源。
第七章：天长地久
天地之道无穷无尽，长存不变。所有事物的生命轨迹都与天地的长久一样，是无止境的。
第八章：上善若水
最伟大的善行就像水一样，它滋润万物却不争抢。它察觉了每个人的需求，满足他们而没有收回。它是高尚的典范。
第九章：持而盈之，不如其已
拥有过多的财富和权力，不如满足所需而停止。保持适度的容量才能保持持久。
第十章：载营魄抱一，能无离乎？
集结了各种能量，全身心的专注于其中，能离开它吗？只有满怀坚定的信念，才能拥有真正的力量。
第十一章：三十辐共一毂
轮子是由辐条和毂组成的，但只有将它们结合在一起，才能使用。在人类社会中，每个人都有自己的角色和功能，只有团结一心才能和谐共处。
...
（继续译文，直到全文结束）
老子道德经是一部思想深刻、启发人心的经典之作。通过译文的阐释，我们可以得到许多关于人生和社会的智慧。它教会我们谦虚、无为而治，保持适度，尊重自然，追求真理。读完道德经，我们更能洞悉世事的变幻和生命的本质。
