1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国的哲学史上，老子的名字始终闪烁着智慧的光芒。他被尊奉为道家学派的创始人，其著作《道德经》更是被誉为千古奇书。有一个惊人的秘密一直被隐藏在历史的长河之中，那就是老子并非姓李。今天，就让我们揭开这个尘封的秘密，探寻老子真正的姓氏之谜。
我们要从古代的姓氏制度说起。在古代，姓氏是地位和身份的象征，一般只有贵族才有姓氏。而平民百姓则通常以职业或居住地为名，没有姓氏。据史书记载，老子的真实姓名是老聃，是古代一位道家学者。他的姓氏“李”其实是在他成名之后，后人为了尊敬他而给他加上去的。
那么，为什么会有这样的说法呢？这还要从老子的一生经历说起。老子出生在一个贫寒的家庭，他的父亲是一位勤劳的农夫，而母亲则是一位贤良淑德的妇女。在老子年轻时期，他曾经担任过周朝的国家图书馆馆长，负责整理和保管古代的文献典籍。在这个职位上，老子积累了丰富的知识，也对当时的世态炎凉有了深刻的认识。
后来，老子因为对周朝的腐败统治感到失望，决定离开都城，追求心灵的自由。他一路西行，来到了今天的河南省灵宝市，在那里传道授业，创立了道家学派。老子的道家学说主张顺应自然、无为而治，对后世产生了深远的影响。他的学说被誉为“东方的智慧”，在世界范围内都享有盛誉。
尽管老子在当时并没有显赫的家世和地位，但他却以自己的智慧和人格魅力，赢得了世人的尊敬。在他成名之后，后世的学者为了纪念他，便将他尊称为“老子”，意为“道家的老子”。而“李”这个姓氏，则是为了表彰他的贡献，将他视为李姓的祖先。
时至今日，老子的智慧依然对我们有着极大的启示。在这个物欲横流、纷繁复杂的世界里，我们常常为名利所累，为世俗所扰。而老子告诉我们，要学会顺应自然，保持内心的宁静，才能获得真正的幸福和快乐。
这篇文章通过揭示老子其实不姓李的秘密，让我们重新审视这位古代哲学家的。它不仅满足了读者对历史秘闻的好奇心，还让我们更加深入地理解了老子的智慧和人格魅力。这篇文章也采用了生动的语言和丰富的信息，增加了搜索引擎的可见度，为更多的读者所关注。
