1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
老子蜀道山：探寻智慧与自然的交融
1.老子蜀道山的背景
位于我国四川省的老子蜀道山，是一座充满神秘色彩和文化底蕴的名山。相传为道家创始人老子的修炼之地，山中古迹众多，风景秀丽，吸引着无数游客前来探寻。本文将从多个方面对老子蜀道山进行详细的阐述，以期让读者对这座名山有更深入的了解和认识。
2.自然景观
老子蜀道山的自然景观丰富多样，山势雄伟，峰峦叠翠。山中有着丰富的植物和动物资源，为生态旅游提供了极好的条件。山中的瀑布、溪流、湖泊等水景也为游客提供了绝佳的观赏体验。
3.历史文化
老子蜀道山的历史文化底蕴深厚，有着众多的历史遗迹和人文景观。如老君洞、道德经碑等，都是我国道教文化的珍贵遗产。这些历史遗迹不仅反映了我国古代道教的发展历程，也为我们今天了解和研究道教提供了宝贵的实物资料。
4.道教影响
老子蜀道山是道教的发源地之一，对我国道教的发展产生了深远的影响。老子的《道德经》就是在这里创作完成的，其思想影响了中国几千年的文化发展。老子蜀道山还是道教的重要修炼场所，历史上许多道教名人都在此修炼成仙。
5.自然与道教的交融
老子蜀道山的独特之处在于，它将自然景观与道教文化完美地融合在一起。山中的道教建筑与自然景观相得益彰，体现了道教“道法自然”的理念。在这里，游客可以感受到自然与文化的和谐共存，体验到道教文化的深邃内涵。
6.旅游资源
老子蜀道山拥有丰富的旅游资源，为游客提供了多种旅游选择。无论是历史文化爱好者，还是自然景观爱好者，都可以在这里找到自己的兴趣所在。山中的道教文化活动丰富多彩，如道教文化节、老子学术研讨会等，也为游客提供了深入了解道教文化的机会。
老子蜀道山是我国的一座重要名山，拥有丰富的自然景观和深厚的历史文化底蕴。它不仅是道教的发源地之一，也是自然与道教文化交融的典范。希望能让读者对老子蜀道山有更深入的了解，体验到这座名山的独特魅力。未来，老子蜀道山的保护和开发仍需要我们继续努力，让更多的人了解和认识这座名山。
