1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是中国古代伟大的哲学家和文化名人，他的著作《道德经》被誉为中国古代文化的瑰宝。这部充满智慧的经典作品给我们带来了许多关于人生的思考和启示。在纷繁复杂的现代社会中，我们不妨借助老子的智慧，找到一条通向内心宁静和生活幸福的道路。
一、道法自然：与自然和谐相处
道德经中强调了“道法自然”的理念，意味着追求与自然的和谐共生。我们生活在现代社会中，城市的喧嚣和竞争常常使人感到压力和迷茫。而道德经告诉我们，要学会放下功利和虚荣，回归自然本真，与自然相融相合。我们可以借鉴自然界万物生长的智慧，学会适应变化，保持内心的平和与宽容。
二、无为而治：相信自己的力量
道德经提倡“无为而治”，并不是真的什么事情都不做，而是在行动中保持内心的平静和坦然。我们时常会被琐事和纷争困扰，心情焦躁不安。然而，老子告诉我们，如果我们能够相信自己的内在力量，保持内心的平和与专注，我们就能够迎接任何挑战，以出人意料的方式解决问题。
三、柔弱胜刚强：遵循心灵的智慧
在道德经中，老子提到了“柔弱胜刚强”的法则。在现代社会中，我们往往被竞争和争斗的氛围所笼罩，常常以为只有强者才能获得成功。但是，老子告诉我们，实际上是柔弱胜过刚强。只有通过灵活变通、接纳他人、调和矛盾，我们才能够真正走向成功与幸福。
四、修身齐家治国平天下：实现和谐社会的关键
道德经中提到的“修身齐家治国平天下”，给我们指明了实现和谐社会的关键所在。修身是首要的，只有修身才能齐家，齐家才能治国，治国才能平天下。在现代社会中，我们可以通过培养自己的品德修养，为他人树立榜样，为家庭和谐提供支持，为社会和平稳定做出贡献。
五、无欲则刚：追求内心真正的欢乐
在道德经中，老子提到了“无欲则刚”的观点，强调欲望的控制和放下。在现代社会中，我们时常追逐外在的物质和功利。然而，老子认为真正的幸福来源于内心的平和与满足，而不是外在的欲望与财富。只有摆脱欲望的束缚，才能体验到真正的内心平静与欢乐。
老子的智慧为我们提供了一条通向内心平和与生活幸福的道路。在竞争激烈的现代社会中，我们可以借鉴老子的思想，与自然和谐相处，相信自己的力量，保持柔弱胜过刚强的智慧，修身齐家治国平天下，放下欲望追求真正的内心满足。通过这些努力，我们将找到一种通往智慧之路的方式，并在日常生活中获得更多的和谐与幸福。
