1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《中庸》作为一本正统经典，提出了“中庸之道”的核心理念。它指引着人们在日常生活中追求内心的平衡和和谐。不论是从个人修养还是从社会关系出发，《中庸》都强调了一种恰到好处的状态。就像大自然中的呼吸一样，不过度，也不缺乏。只有在人与人之间的相互尊重和相互理解中，社会才能达到中庸之道。
《中庸》所表达的情感深邃而真挚。它揭示了人性的复杂和矛盾，同时也赞美了人性的光明面。诚实、宽容、公正以及对美好事物的追求，这些正面情感被铭刻在这古老的经典中。与此同时，《中庸》也承认了人性的弱点和错误，提醒我们在日常生活中保持谦逊和警惕。它不仅展示了人性的复杂性，更启示了我们将自己的情感纳入到中庸的境界。
随着时代的变迁，《中庸》早已成为了人们心灵的寄托和撷取。它不仅帮助人们达到身心和谐，也指引人们经历迷茫和困惑时寻找答案。正如太阳在黑暗的冬天给与人们光明一样，中庸在我们生活中给予了精神的滋养。当我们遇到挫折和困难时，中庸为我们提供了思考和抒发内心情感的场所。它鼓励人们保持自己内心的纯洁，坚定自己的信仰。
《中庸》作为一部重要的经典，不仅展示了中国古代人们的智慧，也对后世的人们施加着深远的影响。无论是政治家、学者还是普通人，都可以在《中庸》中寻找到对生活和处世之道的指引。它教导我们如何培养品质、如何理解他人，如何处理人际关系。这些都是我们日常生活中的重要方面。
《中庸》作为四书五经之一，囊括了丰富而深刻的思想和理念，引领着人们追求内心的和谐与平衡。它把握了人性的复杂性，并通过正面情感的表达、警示和感召呈现出了古人关于人性和社会的思考和智慧。不论时光如何更迭，这部经典都将伴随着我们走向未来。我们应当珍视这些瑰宝，让《中庸》对我们的心灵产生深刻的触动。
正如永恒的阳光会驱散黑暗，中庸的力量也将改变我们的生活。让我们珍视《中庸》，将它铭记于心，用中庸之道引领我们生活的每一天。
