1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人的一生中充满了各种选择和抉择。有时候，我们可能在两种极端之间摇摆不定，左右为难。这时，中庸至上的理念就可以帮助我们做出明智的决策。中庸并不等同于平庸，而是在两个极端之间寻找最佳的平衡点。它要求我们保持冷静与客观，不被情绪所左右。这种平衡不仅适用于个人生活，也适用于团队协作、社会管理等方方面面。
在竞争激烈的社会中，我们常常被追逐成功与追求卓越的声音所包围。而中庸的理念则提醒我们不要过分追求功名利禄，而是在追求成功的同时保持内心的平和与喜悦。事实上，快速的成功并不一定能带来持久的满足感。而中庸至上的思维方式，则能帮助我们保持清醒的头脑，不被浮华的名利所迷惑。
中庸至上也是一种修身养性的态度。它鼓励我们修炼自己，追求内心的深度与智慧。通过平衡自己的欲望与需求，我们才能真正活出自己的人生价值。在日常生活中，我们可以通过修炼身心、培养良好的生活习惯来实践中庸至上。例如，保持规律的睡眠时间，注重健康饮食，定期锻炼身体等等。这些看似微不足道的小事，却能帮助我们建立稳定与和谐的生活节奏。
当我们拥有中庸至上的价值观时，我们将更容易与他人建立良好的关系。因为中庸至上注重平衡与和谐，它能够增进人与人之间的理解与尊重。在人际交往中，我们通过保持中庸的思维方式，将会少一些冲突、误会和争吵。而取而代之的是更多的信任、理解和友谊。中庸至上可以帮助我们摆脱自我中心的思维模式，更加关注他人的需要和感受，进而建立起真正意义上的亲密关系。
中庸至上在个人发展和社会进步中都具有重要的作用。它提醒我们不要过分偏向极端，而是在各种选择和抉择中找到适合自己的平衡点。中庸至上不是一种妥协，而是一种智慧的选择。它能帮助我们面对困难和挫折时保持冷静，找到解决问题的最佳路径。
中庸至上是一种内心与外在的平衡。它代表了对于生活的真实理解和对于人性的深刻洞察。拥有中庸至上的价值观，我们可以更好地面对挑战，创造更美好的未来。愿我们每个人都能在中庸的大道上修行，实现自我价值的同时，为社会和谐与稳定贡献一份力量。
