1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的核心理念是“中”，它意味着适度与平衡。生活中，我们面对种种困境、抉择和挑战，中庸的思想给了我们一个指引。相比于极端的做法，如过分的热情或极端的冷漠，中庸告诉我们保持内心的平衡是更为重要的。它提醒我们寻求事物的真正本质，摒弃掉一切的极端和偏见。
然而，有人认为中庸是一种对冷漠的包容，甚至是对追求进步和突破的限制。他们认为，中庸的思维会使人们停滞不前，因为它强调的是现状的维持和稳定。然而，这种说法忽略了中庸思想中的理性思考和审慎决策的重要性。中庸并不是鼓励人们做一个傻傻地安于现状的人，而是要我们在现实和理想之间寻求平衡。
中庸的意义也体现在人际关系与社会互动中。在人与人之间的相处中，中庸告诉我们要保持平和的心态，不偏不倚地对待他人，以减少冲突和误解的发生。中庸的道德准则强调的是人与人之间的和谐，即通过保持自己的内心平衡来建立积极健康的关系。它鼓励我们不去陷入争斗和冲突，而是通过与他人的交流与合作，来实现共同的目标。
然而，有人认为中庸在当今社会中难以得到应用，因为当今社会充斥着激烈的竞争和无止境的追求。然而，我们也不能忽视中庸在繁忙的现代生活中所带来的平衡与和谐。过度的追求和极端的竞争只会导致身心的疲惫和失衡。中庸的思想可以引导我们在快节奏的生活中保持心灵的平静，避免极端情绪的波动。
中庸是一种追求内心平衡和和谐的价值观和生活态度。它告诉我们尊重事物的本质和谐性，而不是被极端的情绪或行为所左右。虽然有人认为中庸阻碍了个人进步和社会发展，但中庸能够帮助我们实现与自己、他人和社会的和谐共生。在这个多元且变化的世界中，中庸的价值依然值得我们去探索和传承。
