1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如梦，哲理纷呈
“人生到处知何似？”这是宋代诗人苏轼的名句，道出了人生无常的真谛。在这漫长的人生旅程中，我们如同梦境中的旅人，跌宕起伏，历经沧桑。哲理如同星辰，遍布在这浩渺的梦境之中，等待我们去发现、去感悟。本文将带您一同探索这人生梦境中的哲理之花，让它们为我们的生活增添智慧的光芒。
我们要明确什么是人生。人生，就是每个人从生到死的过程，是人在世界上的存在和活动。在这个过程中，我们会遇到各种各样的人和事，会经历快乐和痛苦，成功和失败。那么，人生的哲理究竟是什么呢？
从宏观的角度来看，人生哲理就是人与世界、人与自然、人与社会的关系。这种关系是相互影响、相互制约的。正如我国古代哲学家老子所说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里的“道”就是宇宙的本源，是自然界的规律。人生哲理就是遵循自然规律，与世界和谐相处，实现人与自然、人与社会的平衡发展。
从微观的角度来看，人生哲理就是个体在人生过程中的价值取向、人生态度和行为准则。这种取向、态度和准则是我们面对人生困境时的精神支柱，是我们追求美好生活的动力源泉。正如英国诗人约翰·济慈所说：“人生的目的是使人生触类旁通。”我们要在人生的道路上不断探索、不断成长，使自己的人生更加丰富多彩。
那么，如何去发现和感悟这些哲理呢？
我们要有一颗平常心。在繁忙的生活中，我们常常为名利、地位、金钱等身外之物所累，而忽视了生活中的点滴美好。正如禅宗所说：“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。”我们要学会把握当下，用心去体验生活中的每一个细节，这样才能发现人生中的哲理。
我们要学会反思。人生总是充满了矛盾和困惑，我们需要通过反思来认识自己，认识世界。正如德国哲学家黑格尔所说：“反思是哲学的开始。”我们要勇于面对自己的缺点和不足，通过反思来修正自己的人生轨迹，使自己更加接近真理。
我们要善于学习。在人生的道路上，我们需要不断学习，不断充实自己。学习不仅可以让我们增长知识，还可以让我们开阔眼界，提升自己的思想境界。正如我国古代教育家孔子所说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们要把学习和思考结合起来，才能在人生的道路上不断前进。
人生如梦，哲理纷呈。我们要以一颗平常心去面对人生，学会反思，善于学习，才能在人生的道路上不断成长，不断接近真理。让我们一起努力，去发现人生中的哲理之花，让它们为我们的生活增添智慧的光芒。
