1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《中庸》是一篇由公元前475年至前221年的中国春秋战国时期的大学士邹衍编纂的儒家经典之一。它以“中”、“正”、“诚”为核心概念，倡导和谐、平衡的处事态度和道德品质，对个人修养和社会伦理有重要的指导作用。
全文首先强调了中庸之道的重要性，指出“中庸之道，其至矣乎！民鲜克之。”这是说中庸之道是一种理想的境界，但却是难以实现的。之后，文章进一步解释了什么是中庸之道，指出“至矣其至也，民鲜克之。”这句话意味着中庸之道是一种理性和感性的统一，是在极端的两个极限之间寻求平衡。
在接下来的部分，中庸全文提到了诚和信的重要性。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”这句话表达了真诚和信任在人与人之间的关系中的重要性。它强调了人际关系中的信任和诚实是维持社会和谐稳定的基础。只有坚守诚信，才能建立起良好的人际关系，获得他人的尊重和信任。
中庸全文还探讨了修身齐家治国平天下的原则。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这句话告诉我们，个人的修养对于社会和谐的建立起着至关重要的作用。只有通过自我修养，使自己的行为合乎道德规范，才能够影响到家庭的和谐与稳定。而一个和谐的家庭则是构建一个和谐社会的基础。
中庸全文还深入讨论了君臣、父子、夫妻、兄弟之间的关系。“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话将关系的和谐与天地万物的和谐相联系，强调了在各种关系中坚持中庸之道的重要性。君臣、父子、夫妻、兄弟之间的和谐关系是社会大同的基础，也是人类幸福的源泉。
总结起来，中庸全文通过深刻的观点和思考，揭示了中庸之道的核心概念和重要性。它引导人们在日常生活和社会伦理中追求和谐、平衡，坚持诚信、修身齐家治国平天下的原则。通过读懂和应用中庸之道，我们可以更好地面对挑战和困境，实现个人的修养与社会的和谐共融。
中庸全文是一部真正意义上的经典之作，它蕴含着深邃的智慧和信仰。读完中庸全文，我们不仅可以提高自己的修养和道德素质，也能够享受到人生智慧和内心的宁静。因此，让我们一起感受中庸之道的魅力，用它来指引我们的生活，创造美好的未来。
