1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会中，我们往往会陷入竞争与压力之中，感到身心疲惫。而中庸的思想，为我们提供了一种追求平衡和和谐的方式。正如李慎之所言：“夫物大者伤人，则物小者何？”每个人的生活都充满了烦恼和困扰，面对这些问题，我们需要以平和的心态去面对，以中庸的姿态去处置。只有这样，我们才能在变幻莫测的世界中保持内心的平静和宁静。
生活中，我们常常遇到各种不同的困难和挑战。无论是工作中的竞争、家庭中的琐事，还是社交中的压力，都会使人心生焦虑和困惑。然而，中庸的理念告诉我们，只有保持冷静和沉着的心态，我们才能够随机应变，应对各种问题。正如曾国藩所说：“局外人情，要力行隐忍循序。”
中庸的思想也体现在人际关系中。在人际交往中，我们常常会遇到情绪化的人，他们言谈举止激烈而偏激。然而，中庸的理念告诉我们，在与这样的人交往时，应以平和和宽容的心态去对待。只有用平和的心态对待他人的过激言行，我们才能与他人建立良好的关系，取得更好的沟通和理解。
中庸的思想也可应用于自我管理上。在面对自己的弱点和欲望时，我们常常会陷入犹豫和挣扎之中。然而，中庸的理念告诉我们，应该秉持适度的原则，既不过度苛求自己，也不沉溺于放纵。只有保持适度的自我管理，我们才能做到自律和自由的平衡。
在物质追求日益丰富的现代社会，人们常常追求更多的财富和名利。然而，中庸的思想提醒我们，物质只是生活的一部分，过度追求它会使人迷失自己的方向。与此同时，中庸的理念告诉我们，我们应该以内心的平静和满足来面对物质的得失，保持内心的平和和宁静。
中庸的思想，是我们处世的准则。它告诉我们应以平和的心态去应对变化和困难，以宽容的姿态去处理人际关系，以适度的原则去管理自己，以内心的平静和满足来面对物质的得失。只有以中庸的心态去追求生活的平衡和和谐，我们才能够保持内心的宁静和稳定。
在现代社会中，中庸的思想仍然具有重要的意义。它告诉我们，在纷繁复杂的世界中，我们需要保持内心的平静和稳定，以中庸的姿态去应对各种困扰和挑战。只有以中庸的心态去面对生活的起伏和波折，我们才能够真正地理解和实践中庸之道。
