1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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报答恩人，我们往往需要付出行动，而非言辞。曾有人说过：“感恩之心，应有行动。”这话道破了报答恩人的本义，即用实际行动回报那些让我们受益匪浅的人。正如巴尔扎克曾说：“要报答的心，是孝顺的心。”即使只是微小的行动，只是寻常的举手投足，也能体现我们对恩人的报答之志。
报答恩人的方式千差万别，既可以是以实际行动回报，也可以是以真诚的感恩之心表达。毛泽东曾有一句名言：“报答，是最大的思想。”它提醒我们在回报恩人时，要以感恩之心对待他人，用心思考如何回报。報答的行动可以包括参与恩人的事业，帮助解决困难，给予物质支持等。然而，报答恩人最根本的还是内心的感激之情，要心怀感恩之心，用真诚和温暖的语言表达对恩人的感激，让他们感受到我们报答的诚意。
报答恩人的第一步是发自内心的感激，知道这份恩情对自己的重要性。感恩的人是幸福的人，因为他们懂得与他人建立起亲密的联系，明白人与人之间的善意和援助有多么珍贵。感恩之心是美好的，它能使我们更加珍惜身边的人和事，更加感受到生活中的快乐和幸福。
回报恩人的方式多种多样，从言语到行动，再到心灵的交流，都是表达感激之情的方式。有时，一个简单的道谢就足以表达我们报答恩人的心意；有时，一个深情的拥抱可以代表我们的感激之情；有时，一个精心准备的礼物可以让恩人感受到我们的心意。无论是简单还是复杂，重要的是我们要真诚地表达，用真心去感动他人，让他们感受到我们报答的诚意和决心。
报答恩人不仅是为了回报个别的恩情，更是为了传承和弘扬中华民族的传统美德。中国自古以来就有“报恩图报国”的思想，强调人与人之间的亲情、友情、师生情、父母情等。特别是父母之恩，更是我们终生难忘的恩情，报答也是永无止境的。在现代社会中，我们有责任将这种美德传承下去，教育下一代懂得感恩、知行合一，将感恩之心化作报答行动，让这份美德在世间传递下去。
报答恩人需要坚持不懈的努力和持之以恒的行动，因为恩人的恩情无穷无尽。正如鲁迅先生所言：“不得无恩师，徒恃愿听书。”我们应该时刻牢记那些帮助过我们、给予过我们慈爱和关怀的人，将这份恩情一直传递下去。在报答恩人的过程中，我们也要学会以恩报恩，帮助那些需要帮助的人，给予他们自己的关爱和扶持，让世界因为我们的行动而变得更美好。
