1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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笛卡尔（René Descartes，1596-1650），法国哲学家和数学家，被誉为现代哲学的奠基者之一。他的思想对于科学、哲学和人类理性思维的发展产生了深远的影响。笛卡尔的理性主义思想，尤其是他的\"我思故我在\"的论断，成为了他哲学体系的核心。
笛卡尔的哲学体系
笛卡尔的哲学体系建立在严谨的思辨基础上，他试图通过质疑一切来达到一个确定不变的真理。为了实现这一目标，他创造了怀疑论的方法，通过怀疑所有外在的感官经验和传统知识，以找到一个基于纯粹理性的基础。这种方法被称为\"方法论怀疑\"。在这个体系中，笛卡尔提出了思维是唯一无法被否定的东西，因而形成了他的理性主义。
理性和经验的关系
笛卡尔认为，理性是认知的最高形式，它优于经验和感官观察。他相信理性思维能够揭示普遍适用的真理，而经验往往受到个体和感官的限制。他认为只有通过理性思考才能超越个体的局限，直接接触到普遍真理。这种对理性的追求使得笛卡尔成为了现代理性主义哲学的奠基者之一。
\"我思故我在\"
笛卡尔的一句名言\"我思故我在\"（Cogito, ergo sum）成为了他观点的象征。通过质疑一切，笛卡尔最终发现了一个无法被否定的真理，那就是思维的存在。即使一切都可能是假的、被欺骗的，但怀疑的存在本身就是一个表明有一个存在者的证明，那就是\"我思考的存在者\"。这个论断被视为体验内观的机械的第一个建立。
物质与心灵的分离
在笛卡尔的哲学中，他将身体（物质）和灵魂（心灵）看作是不同的实体。他在物质层面上相信自然科学的解释，而在心灵层面上则着重于人类的思维和认识能力。这种物质与心灵的分离思想也为后来心灵哲学和身心二元论提供了基础，成为了很多哲学研究的重要课题。
笛卡尔的贡献与影响
笛卡尔的理性主义思想对于现代科学方法和哲学体系的发展起到了重要的作用。他的\"方法论怀疑\"和\"我思故我在\"论断为人们提供了一种思辨的工具，促进了科学和理性认识的进步。同时，他的哲学思想也引发了一系列关于心灵、身心二元论和意识等问题的深入研究，对后来的哲学和心理学有着深远的影响。
笛卡尔作为现代哲学的奠基者之一，通过质疑一切和思辨的方法，试图建立起一个理性思维的基础。他的理性主义思想对科学和哲学的发展产生了广泛而深远的影响。笛卡尔的思想不仅揭示了真理的可能路径，也引发了许多重要的哲学探讨，为后来的思想家和科学家提供了思考的框架。
