1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底是古代哲学家中的一位重要人物，他的思想影响了后世无数的学者和智者。他对于生死的观念深入人心，引起了人们深思。苏格拉底认为生死是人生中不可避免的命运，通过对于苏格拉底的生死观的探索，我们可以更深刻地理解人类的存在意义以及面对生死的态度。
生命的价值
苏格拉底坚信生命具有绝对的价值，他认为生命不仅仅是有生理意义的存在，更是人类通过思考和行动来充实自己的契机。人们之所以活着，是为了追求真理和智慧。苏格拉底视知识和智慧为生命的意义所在，他认为通过不断地提问和反思，人们能够认识到自己对于真理的无知，从而不断进步。因此，苏格拉底的生命观主张人们要珍惜生命，通过追求智慧来充实自己的存在。
面对死亡的勇气
苏格拉底对于死亡持有一种与众不同的态度，他认为死亡并不可怕，这是因为他坚信灵魂是不朽的。苏格拉底相信人的真正自我是灵魂，而不是肉体。在他看来，死亡只是肉体的解体，而灵魂会得到解脱和超越。因此，他宣称一个人应该有勇气面对死亡，而不是害怕或逃避。只有通过面对死亡，人们才能真正认识到生命的珍贵，并且以更加积极和有意义的方式来度过生活。
寻找真理的使命
苏格拉底认为，生命的意义不仅仅在于活着本身，更在于通过追求真理来实现自己的使命。他将自己看作是一位哲人，一位寻求真理的探险家。苏格拉底执着于探究真理，通过不断地对于各种问题进行深入的思考和讨论，他试图揭示事物的本质和真相。他相信只有通过不懈的努力和探索，人们才能找到真理并受益于智慧所带来的快乐。
对于生死的态度
苏格拉底的生死观可以归纳为坦然面对生死，以德行为指导。他认为一个人应该对于生死保持镇静和勇敢，凡事以德行为准绳行事。苏格拉底相信人的内心世界和品质的重要性，他认为一个人的灵魂应该是纯洁和善良的。在死亡来临时，一个人的灵魂将会得到永恒和超越，而仅仅追求物质的享乐将无法带给人真正的幸福和满足。
通过对于苏格拉底的生死观的探索，我们可以明白生命的意义在于思考和行动的充实，面对死亡的态度应该是勇敢和坦然。寻找真理和追求智慧是我们生命的使命，只有通过以德行为指导的行为，才能在生与死的边缘找到真正的幸福和意义。
