1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
古希腊哲学家苏格拉底是历史上最杰出的思想家之一。他的哲学思想以“苏格拉底的方法”而闻名于世，其中最著名的例子是他在雅典的法庭上进行的辩护。这个故事背后有着丰富的背景和深入的意义。
雅典的法庭
雅典是古希腊文明的发源地之一，也是古代民主制度的发源地。在雅典，法庭是民众争议解决的地方，它承载着公正和正义的责任。苏格拉底在雅典法庭上的申辩，是他与法律和道德观念的较量，也是对他思想方法的真正考验。
苏格拉底的审判
苏格拉底的审判与他严苛的批判态度和深入的思考方式相关。他对雅典的政治和社会观念进行了质疑，揭示了人们的无知和狭隘。他的观点引起了一些人的不满和恐慌，他们担心他的思想将破坏社会的稳定和传统的价值观。
苏格拉底被控“亵渎神明”和“使年轻人堕落”。这些指控背后隐藏着政治动机，旨在将苏格拉底视为异端思想家。对于一些民众来说，苏格拉底的方法是异端邪说，他们害怕受到他的影响，更担心这种影响会导致社会的动荡。
苏格拉底的申辩之道
苏格拉底在示威法庭上所采用的申辩方式是他的思想方法的典型例证。他并不为自己辩护，而是以提问和对话的方式引导大众深入思考。他揭示了人们的无知和狭隘，通过逻辑推理和追问，使人们理性地思考问题，并找到真理的方法。
苏格拉底并没有试图为自己辩解，而是通过对他的指控和质疑的深入反思，向大众展示了他的思维方式和哲学。他认为真知存在于人们的内心深处，只有通过思考和对话，才能发现和理解真理。
审判与遗产
尽管苏格拉底最终被判处死刑，他的申辩留下了深远的影响。苏格拉底的教诲被他的学生柏拉图继承，后来成为西方哲学的重要流派之一。他的辩证思维方式也影响了后来的哲学家和思想家，如亚里士多德等。
苏格拉底的申辩背后传递出一种思想的力量，这种力量在世界各地数千年来一直存在。它提醒着我们要怀疑和质疑传统观念，要勇于追问真理和道德的本质。苏格拉底的申辩不仅是对个人责任和勇气的表达，更是对人类智慧和真理追求的呼唤。
