1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学职称的获得，意味着在学术领域的一种成就。首先，它是学者们多年努力和汗水的结晶。获得社会学职称需要经过严格的资格审查和申报材料的撰写，其中包括个人的研究成果、学术论文以及学术交流活动等方面的综合考评。只有在这些方面表现出色的学者，才有机会获得这一殊荣。
获得社会学职称的意义，不仅体现在学术认可上，更具有社会影响力。社会学研究关注社会问题的解决、社会变革和社会发展等方面，因此，社会学职称的获得，意味着在某一特定领域深入研究，为社会问题的解决提供了专业的指导和建议。同时，社会学职称也代表着学者在社会上的知名度和声誉，拥有更多影响力，能够引领和推动社会的变革和进步。
社会学职称的获得，并不代表研究者的学术之路已经到达了终点，相反，它更像是学术旅程中的一个里程碑。获得社会学职称，并不意味着学者可以停下脚步，而是要更加努力，持续不断地进行学术研究和创新。毕竟，社会学是一个不断发展和变化的领域，需要学者们不断跟进和深入研究，才能抓住社会问题的脉搏。
社会学职称的获得，是对学者认真学术探索和研究的最好奖励。它鼓励学者们勇于追求真理、坚持不懈地进行学术探索。同时，社会学职称的存在，也推动了社会学研究的进一步发展和繁荣，吸引了更多人投身到这个领域，共同推动社会学的发展。
总之，社会学职称是社会学研究者追求的一种荣誉和成就。它不仅代表着学术的精深和研究的深入，更代表了学者在社会上的认可和影响力。获得社会学职称不仅意味着学者们在学术领域的一次胜利，更是鼓励他们继续前行、不断探索的动力，推动社会学的持续发展。
