1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，西方社会学告诉我们，社会现象是由各种因素相互作用而成的。在这个多元的世界里，人们来自不同的文化、背景和经验，这些因素决定了他们在集体行为中的表现。社会学家通过研究社会组织、价值观念和群体动态等因素，试图解释和预测人类行为的规律。他们帮助我们认识到每个人都是独特的个体，相信和尊重不同观点和观念的重要性。
其次，西方社会学引导我们思考和探索社会问题的本质。经济不平等、种族和性别歧视、犯罪和社会冲突等问题困扰着我们的社会。通过运用西方社会学的理论框架和方法，我们能够深入了解这些问题的根源与影响，并寻找解决之道。社会学家们不仅提供了客观和科学的观察，还试图通过社会改革和政策推动实现社会公平和正义。
此外，西方社会学鼓励我们从个人角度思考和理解社会现象。每个人都是社会的一部分，我们的行为和决策不仅受到外部环境的影响，还受到个体内部的动机和目标的推动。通过了解个人与社会之间的相互关系，我们能够更好地理解自己的行为和选择，并为个人和社会的发展做出符合实际情况的决策。
除此之外，西方社会学还关注个人与社会之间的联系和互动。人们在社会中交流、合作和争执，从而塑造了社会文化和核心价值观。社会学家通过解析群体行为和社会互动的模式和规律，帮助我们理解社会集体的想法和行为，从而促进社会的和谐与发展。
最后，西方社会学激励我们对社会变革和进步做出积极的贡献。社会学家们一直致力于研究社会变革的潮流和趋势，以预测和规划未来的社会发展。他们的研究成果为政府、非政府组织和公众提供了决策制定和问题解决的参考。通过借鉴西方社会学的成果，我们可以更好地发展和改善社会制度和机构，为个人和整个社会的福祉做出积极贡献。
总而言之，西方社会学以其深刻的洞察力和启迪人心的理论，帮助我们更好地理解和应对当代社会的各种问题和挑战。它不仅拓宽了我们的视野，也引导我们思考和解决社会问题的方式。尽管西方社会学并不是解决所有问题的唯一答案，但它给予我们思考和行动的力量，推动社会变革和进步的实现。
