1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类社会是一个复杂而多样的生态系统，由各种不同的子系统和相互作用组成。而社会学正是通过深入研究这些子系统的结构、职能和相互关系，揭示了人类群体行为和社会运作方面的奥秘。例如，家庭作为社会基本单位，承担着养育和传承文化的重要职责。社会学家通过研究家庭结构、亲子关系和传统习俗，帮助我们理解家庭的重要性以及其对社会塑造的影响。
社会学还关注个体在社会中的定位和角色。人们在社会中扮演着不同的角色，有时是家长，有时是员工，有时是朋友。这些角色相互交织，共同构成了一个丰富多彩的社会网络。社会学家研究社会角色的起源、发展和相互作用，帮助我们理解人际关系和社会互动的规律。通过对社会角色的研究，我们能够更好地理解自己与他人之间的联系，进而提高人际交往的能力。
失去连接和社会孤立感是当代社会面临的一个普遍问题。社会学研究帮助我们认识到社会网络和人际关系对个体的重要性。人们的交往和互相支持有助于建立共同体和增强社会凝聚力。社会学家研究社会网络的形成和演化，探讨社交媒体和科技对人际关系的影响，从而为我们创造更加紧密和有意义的社会联系提供了启示。
社会变迁是不可避免的，但其中存在许多挑战。社会学的研究为我们提供了洞察力，帮助我们理解社会变革背后的动力和影响。例如，城市化是当今世界的一个重要趋势，它对人类生活方式和社交模式产生了深远的影响。通过社会学的研究，我们可以了解城市化对社区和家庭的影响，从而为我们应对城市化带来的挑战提供更好的解决方案。
社会学的价值远远超过了以上问题的范围。它帮助我们深入了解人类行为的动因和背后的原理。社会学的研究不仅给我们提供了对社会现象的更深层次理解，还帮助我们意识到我们作为社会个体的责任和影响力。
社会学不仅是一门学科，更是一种意识和看待世界的方式。它教会我们去关注他人，去体验并尊重多样性。它赋予我们探索和思考的能力，使我们成为更有见识和包容的人。在这个纷扰而复杂的世界中，社会学为我们提供了一个思考人类社会的镜子，让我们对社会的现象和不同群体的行为有了更深入的认知，最终可能帮助我们创造一个更加和谐、公正和平等的社会。
