1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教育社会学的研究对象包括教育制度、教育政策、教育实践以及教育与社会结构之间的关系。从历史的角度来看，教育在社会发展中扮演着重要的角色。它不仅仅是传授知识和技能的渠道，更是培养公民意识和社会价值观的关键环节。通过教育，人们能够获得自我认知、社会参与和个人发展的机会。
在现代社会中，教育的重要性更加彰显。随着科技和经济的快速发展，人们面临着瞬息万变的社会环境。教育不仅要适应社会的需求，更要引领社会的未来发展。教育社会学通过研究教育与社会的相互作用关系，提出了一系列关于教育改革和发展的理论和方法。
教育政策是教育社会学研究的重要方向之一。在现代社会，教育政策不仅仅是国家和政府的责任，更是全社会共同关注的议题。教育政策的制定涉及到教育资源的分配、教育机会的公平、教育内容和方法的创新等方面。通过深入研究教育政策的制定和执行过程，可以有效解决教育领域存在的问题，提高教育质量和效果。
除了教育政策，教育实践也是教育社会学关注的焦点之一。教育实践直接涉及到教育的目标、方法和评价等方面。教育社会学通过研究不同教育实践的优点和不足，提出了一系列教育改革的建议。例如，针对教育体制僵化的问题，可以推行灵活多样的教育方式；针对教育资源不均衡的问题，可以实施教育资源的公平分配政策。
教育与社会结构之间的关系也是教育社会学研究的重要内容。社会结构包括社会地位、社会阶层、社会文化等方面。教育不仅仅受到社会结构的影响，更能够塑造社会结构。通过教育，人们可以获得社会认可和提升社会地位的机会。同时，教育还可以通过传递社会价值观和道德观念，对社会结构产生深远影响。
教育社会学的研究不仅仅有理论意义，更有实践价值。教育是社会进步的关键，只有深入理解并适应社会需求，才能实现教育的最大效益。通过研究教育的社会学问题，我们能够更好地把握教育的本质和价值，为教育改革和发展提供科学的理论依据和实践路径。
教育社会学电子书旨在为读者展示教育社会学的研究成果和应用案例，帮助读者更好地理解教育的作用和影响。通过深入学习教育社会学，我们能够为教育改革和发展贡献自己的力量，为建设一个更加和谐、进步的社会做出自己的努力。
