1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学关注人类行为的社会背景和个体在社会中扮演的角色。它探讨的议题可以涉及各个方面，如教育、家庭、文化、民族、性别、阶级、城市化等。社会学家通过研究这些议题，试图揭示不同社会结构、组织和制度对个体以及整个社会产生的影响。
教育是社会学中的一个重要议题。社会学家研究教育是为了理解学校、教育体系对个体社会化的作用，以及教育如何传递和塑造社会观念、文化价值观和社会身份。通过社会学的视角，我们可以看到教育不仅仅是传授知识和技能，更是培养社会公民、扩大人际关系网络和提高社会地位的重要途径。
社会学也关注家庭、文化和民族等议题。家庭是社会的基本单位，它承担着培养下一代、传承文化和社会化个体的责任。通过家庭的观察和研究，社会学家可以揭示家庭对个体成长和发展的影响，以及文化和民族对家庭结构和动态的塑造作用。
性别和阶级也是社会学中引人注目的议题。社会学家研究性别和阶级的目的在于理解不同性别和阶级群体的社会地位、机会和权利。通过分析性别和阶级差异，社会学家可以帮助我们认识到社会不平等问题的存在，并提出改善社会公正和平等的建议。
城市化是现代社会一个重要的特征，吸引了许多社会学家的关注。城市是社会交往和互动的重要场所，它集聚了不同背景和文化的人们，形成了多样性和复杂性。社会学家通过研究城市化进程，可以揭示城市对个体和社会的影响，以及城市中的社会问题和挑战。
社会学是一门关照人类社会的学科，它帮助我们更好地理解社会的本质和运行机制。通过研究教育、家庭、文化、民族、性别、阶级和城市化等议题，社会学家为我们提供了从不同角度看待社会问题的视角。通过社会学的眼光，我们可以更好地认识自己和他人，更好地理解社会的复杂性，从而为社会的发展和进步做出贡献。
