1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾有一句古语说：“海纳百川，有容乃大。”这句话告诉着我们要有宽广的胸怀和广大的襟怀。在充满纷争和冲突的现代社会，容纳他人的多样性，接纳不同的观点和想法显得尤为重要。当我们摈弃偏见，接纳他人的不同与独特，我们的世界也会因此变得更加宽广、多彩而美好。
有一句古语说：“穷不是一种罪过，但富有却是一种责任。”这句话强调了财富的重要性与责任的关联。无论我们的财富有多么丰富，我们都应该认识到金钱只是一种工具，它可以实现我们的梦想，也可以改变他人的命运。而正因为这种影响力，我们需要对财富负起责任，去帮助那些需要帮助的人，让我们的财富赋予生命更多的温暖与希望。
古语中有这样一句话：“学如逆水行舟，不进则退。”这句话告诉我们，学习是一种不断前行的过程。只有持续不断地学习和进步，我们才能跟上时代的步伐，不被淘汰。在信息爆炸的时代，保持对知识的渴望和追求，不断学习新知，才能不断发展自己，实现个人的价值与成就。
还有一句古话说：“海内存知己，天涯若比邻。”这句话强调了友谊的珍贵和持久。在现代社会，人们往往被繁忙和物质所迷失，忽略了真正的友情。然而，有一个知己或许比一群泛泛之交更加珍贵。当我们遇到困难时，有一个可以倾诉心事的朋友，或许会给予我们无比的温暖和力量。所以，让我们珍惜友谊，为友谊而付出，真正地成为他人的知己与贴心人。
一句至理名言说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句话告诉我们，成功往往伴随着辛苦与坚持。没有哪个伟大的成就是一蹴而就的，它们都需要经历无数的努力与奋斗。正是在困难和挫折中，我们才能磨砺出坚强的意志，只有从苦寒中才能领悟到梅花的芬芳。因此，当我们在追求目标的路上遇到困难时，不要放弃，坚持下去，只有这样才能实现自己的梦想与目标。
最后，我们要铭记一句古语：“人类不是为了呼吸而活着，而是为了能够对世界产生价值。”这句话提醒着我们将个人的价值与社会的价值相结合，去为世界做出贡献。每个人都有自己独特的才华与能力，只有将这些才华与能力发挥到极致，才能为世界带来真正的改变与进步。因此，让我们思考并发掘自己的潜力，用自己的所学所能为社会作出积极的贡献。
思想古语像是一盏明灯，照亮着我们前行的道路。在面对生活的挑战和困扰时，我们可以从古语中找到智慧和力量。让我们怀揣着这些古语的启示，更加勇敢地追求梦想，创造美好的未来。
