1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论价格的形成涵盖了多个因素，其中最重要的包括供求关系、劳动投入、生产成本和市场竞争。供求关系是决定价格的根本因素之一，供大于求时，价格会下降；供不应求时，价格会上涨。同时，商品的价值也受到劳动投入的影响。商品的劳动价值是通过生产所需的劳动时间来衡量的，劳动时间越多，商品的价值就越高。
生产成本也是决定资本论价格的重要因素。生产成本包括劳动力成本、原材料成本、设备成本和管理成本等，这些成本的提高会直接影响到商品的价格。例如，当原材料价格上涨时，商品的生产成本也会相应上升，从而导致商品价格的上升。此外，市场竞争对于资本论价格的形成也起到了重要的作用。当市场竞争激烈时，企业为了吸引消费者，会主动降低价格以提高竞争力。
不同商品的资本论价格也存在差异。有些商品因其稀缺性而具有较高的价格，例如稀有金属、艺术品等；而一些日常消费品则因其大规模生产和供应而具有相对较低的价格。同时，地理位置和市场需求也影响着商品的价格。例如，同一种水果在生长环境和市场需求不同的地方，价格也会存在差别。
在如今的全球化时代，资本论价格不再局限于特定的地域范围。国际贸易和跨境投资使得商品的价格受到世界各地经济因素的影响。全球市场的互联互通，使得资本论价格的形成更加复杂和多样化。
然而，无论是国内市场还是国际市场，资本论价格都具有一定的波动性。经济的周期性波动、政府政策的变化、自然灾害和社会事件等都可能导致价格的不断变动。这给消费者和生产者带来了一定的不确定性，也使得经济的预测和调控更加具有挑战性。
总结起来，资本论价格是多个因素综合作用的结果。供求关系、劳动投入、生产成本和市场竞争等都对价格产生着直接或间接的影响。随着经济的发展和市场的不断变化，资本论价格也在不断调整和演变，体现着经济规律的智慧和市场的活力。
