1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
《资本论》如同一部宏大的交响乐，由四个卷组成。在这个质朴而深邃的大厦内，马克思展示了对资本主义经济的剖析，以及对生产关系、货币、价值、利润等重要概念的深入研究。这部著作的核心观点是资本主义经济体制的基本特征是剥削劳动者的劳动力并获取巨额利润。随着他的论证深入，马克思揭示了这一经济体制内在的矛盾，预测了资本主义自毁的命运。
资本主义经济体制中最重要的元素之一是商品。马克思强调，商品是社会生产和交换的基本单位，是资本主义经济的基石。商品具有使用价值和交换价值两个方面。使用价值是商品对人们生活的实际需求和满足程度的体现，而交换价值则是商品在市场上能够交换的相对价值。
在《资本论》中，马克思详细研究了价值和劳动价值的概念，提出了著名的劳动价值论。他认为，商品的交换价值取决于其中包含的社会必要劳动时间。马克思指出，相同数量的社会必要劳动时间是衡量不同商品交换价值的尺度，通过这一尺度，可以比较各种不同物品所代表的劳动价值，并决定市场上的交换比率。
然而，资本主义经济体制中存在巨大的矛盾。马克思认为，资本家追求利润最大化的动力使得资本主义的发展变得无法持续。资本家为了提高利润率，不断推动生产技术的进步，从而提高生产效率。然而，这也导致了劳动力的相对过剩，使工人们面临失业和贫困的威胁。
此外，在资本主义经济体制下，马克思还强调了资本积累的规律。他认为，资本积累的过程是资本主义经济体制内在矛盾的结果。资本家以剩余价值的形式积累资本，但随着资本积累的不断扩大，工人阶级的力量也在增强，最终劳动者可能通过组织起来，争取更好的待遇和权益。
尽管马克思对资本主义的批判是尖锐的，但他并未忽视人类自由和公正的追求。他指出，解放工人阶级需要通过阶级斗争来实现，将生产资料私有制转变为社会公有制。马克思的理论框架为人们思考和探索一个更加公正和平等的社会秩序提供了强大的动力。
马克思的《资本论》是一部深刻思考资本主义经济体制存在的问题和矛盾的经典之作。无论在其诸多概念的阐释上，还是在对资本主义矛盾的揭示上，马克思的理论为我们理解和思考当代社会问题提供了坚实的基础。随着时间的推移，《资本论》的影响力越来越大，它所提出的问题和观点，将继续激发人们对公正和自由的追求。
