1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子言行的记录，被誉为中国传统文化的瑰宝。其中富有哲理的句子引发了人们对人生、道德、教育等重要问题的思考。下面将结合《论语》中一些经典的句子，探讨它们所传递的深刻哲理。
1. \"温故而知新，可以为师矣。”
这是孔子在《论语·为政》中的一句名言。它告诉我们，要想真正掌握新知识，我们需要对已有的知识进行反复温习。只有通过深入学习和不断回顾，我们才能深入理解，巩固旧知，然后才能为他人传授知识。这句话也启示着我们在学习上要注重学习方法，要善于总结与归纳，不断完善自己的知识体系。
2. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
这是《论语·雍也》中的一句富有哲理的句子。它告诉我们，仅仅了解一件事情是远远不够的，我们应该对它热爱、追求卓越，最终达到真正的快乐。在学习和工作中，我们不能仅满足于表面的知识与技能，而应该有一种真正的热情来推动我们在各个领域的不断进步。只有热爱，我们才能享受到学习和工作的乐趣，不断追求更高层次的成就。
3. “小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
这句话出自《论语·学而篇》，向我们传达了古代儒家对诗歌的重视。诗歌不仅可以唤起人们的情感，还能引起人们对不同事物的思考和观察。为父之事，孝心可以通过诗词表达；为君之事，忠诚可以通过诗词抒发。此外，诗歌还能通过描绘自然界的鸟兽草木之名，使人们对大自然产生更深层次的认识。因此，学习诗歌不仅可以培养情感，还能提高我们的观察力和认识水平。
4. “巧言令色，鲜矣仁。”
这是孔子在《论语·雍也》中对于仁德的重要解释。他告诉我们，虽然能言善辩、外表亲切是人们常常追求的品质，但真正的仁德并不在于此。而是通过实际行动践行对他人的关爱和理解。仁心不仅仅体现在言语上，更需要通过实际行动来证明。只有真正拥有了仁德的品质，我们才能成为一个真正有价值的人。
5. “不患人之不己知，患不知人也。”
这句话出自《论语·公冶长》，是在告诉我们要重视对他人的了解与理解。我们常常会担忧自己被他人误解或不了解，但真正的问题在于我们自己是否真正了解其他人。只有通过真正的理解和关心他人，我们才能建立起真正的人际关系，并获得更丰富的人生经验。
6. “君子周而不比，小人比而不周。”
这句话出自《论语·学而篇》，表达了两种不同的生活态度。君子注重对自我要求的全面性，他们了解到自己的成长与进步是与他人无关的，不会轻易去跟随他人的榜样。而小人则注重追随他人的步伐，过于关注外在的比较与竞争。因此，君子通过不断完善自己来取得进步，而小人则限制了自己的发展空间。我们应该向君子学习，不断提高自己，而不是盲目地与他人进行比较与竞争。
结语：继承与创新的精神
《论语》中富有哲理的句子，揭示了古代儒家对于道德修养、教育、人际关系等重要问题的思考。这些句子虽然诞生在古代，却依然具有深远的现实意义。通过学习和理解这些句子，我们可以获取到智慧的传承，同时也要在现实生活中进行创新与探索。只有通过将古代的智慧与当代的实践相结合，我们才能真正理解和传承《论语》中的哲理智慧。
