1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都是社会的一部分，我们的生活和行为都受到周围人影响的影响。关系社会学告诉我们，个体不仅受到自身因素的影响，还受到社会环境的影响。我们与家人、朋友、同事和陌生人之间的互动都会塑造我们的态度和行为。
在关系社会学中，人际关系被视为个体成长和发展的重要因素。有良好的人际关系可以增加个体的幸福感和满足感，帮助我们实现自己的目标和愿望。但是，人际关系不仅仅是个人利益的实现，它还包括了公平、互助和普遍的关注。
关系社会学还研究社会互动的模式和规律。我们可以观察到，人们在不同的社会情境中会表现出不同的行为方式。例如，当我们身处一个正式的环境中，我们可能更加注重礼貌和遵守规则。而在一个放松的环境中，我们可能会更加自由开放。
关系社会学对于社会问题的解决也起到了积极的作用。它帮助我们理解冲突的根源和解决方式，以及如何改善人际关系。在一个完善的社会中，良好的人际关系可以促进合作、减少冲突，并增加社会的和谐与稳定。
通过关系社会学的研究，人们开始关注人与人之间的联系和相互依赖。我们意识到我们不仅仅是个体，我们是一个整体社会的一部分。因此，我们应该积极地建立和维护我们的人际关系，为社会的共同发展做出贡献。
关系社会学的研究给我们带来了许多启示。它提醒我们重视人际关系的重要性，并以关心他人为基础建立起积极的社会环境。它还启发我们理解和尊重不同社会群体之间的差异，避免冲突和偏见。
在一个日益连接的世界中，关系社会学的研究变得越来越重要。我们需要更好地理解人与人之间的关系，以适应不断变化的社会环境。关系社会学的研究可以帮助我们建立互惠和平等的人际关系，创造一个更加和谐的社会。
关系社会学是一门重要的学科，它让我们重新思考人与人之间的连接和影响。通过关系社会学的研究，我们可以更好地了解社会行为和人际关系的基本原则，促进社会的发展和进步。
