1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
中国农村社会学的研究对象丰富多样。从传统农村社会到现代农村社会，社会结构、社会关系和社会变迁都引起了研究者的广泛关注。农民、土地、村庄、家庭、农村经济等都成为了研究的重点。通过农村社会学的研究，我们可以更好地了解中国农村社会的演变和问题，为农村社会发展提供参考。
中国农村社会学的特点之一是时间跨度长。中国是一个历史悠久的农业大国，农村社会的变迁经历了漫长的历史过程。从封建社会到社会主义社会再到市场经济社会，农村社会发生了巨大的变化。这种时间跨度的研究使得中国农村社会学具有了独特的魅力和价值。
另一个特点是地域广泛。中国拥有广袤的土地面积和多样的地域特点，不同地区的农村社会具有独特的文化、经济和社会发展特点。农村社会学家通过对不同地区农村社会的比较研究，可以更好地理解中国农村社会的多样性和差异性。
中国农村社会学的研究方法也非常多样。从问卷调查、访谈到田野调查和历史研究，各种方法都被广泛应用于中国农村社会学的研究中。这种多样性的方法使得研究者可以从不同的角度深入了解农村社会的方方面面。
中国农村社会学对于中国农村发展至关重要。当前，中国农村正处于转型期，农村社会出现了许多新的问题与挑战。例如，农民工问题、土地问题、农村医疗和教育问题等都需要通过农村社会学的研究来找到解决的途径。农村社会学的发展将有助于我们更好地理解农村社会，推动农村社会的发展和改善。
总之，中国农村社会学是一门富有吸引力的学科，它通过对中国农村社会的研究，帮助我们了解农村社会的发展和变迁。随着中国农村的发展，农村社会学的研究将变得越来越重要，为农村社会的发展提供理论依据和政策建议。
