1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的价值在于它提供了一种深入社会的视角，帮助我们更好地理解社会现象。社会学家们通过观察、调查、分析等方法，揭示了社会的内在逻辑和结构，使我们能够更加客观地认识社会生活中的各个方面。
社会学的另一个价值在于它引发了对社会公正与不公正的思考。社会学家们通过研究社会差距、阶级矛盾、性别歧视等问题，呼吁人们关注社会的不平等现象，并提出改善社会公正的途径和方法。
社会学的研究也有助于人们认识自我。它通过研究个体在社会中的行为、价值观与期望等方面，帮助人们更好地认识自己的身份、角色和价值。
此外，社会学研究还能为社会问题的解决提供有效的参考。社会学家们对社会问题进行深入的研究，分析问题的根源和解决方法，为决策者提供了科学的建议。
社会学的研究方法也对个体的成长和发展有着积极的影响。社会学所强调的观察、理解、分析和批判思维等方法能够培养人们的思维能力、分析能力和批判能力，使个体能够更好地适应并改变社会环境。
社会学的研究不仅仅在学术领域具有价值，也在实践中有着广泛的应用。社会学的研究成果可以为社会管理、教育改革、社会工作等领域的实践提供指导和参考。
社会学具有多重的价值。它不仅仅是一门学科，更是一种深入社会的视角和思维方式。社会学的研究不仅能够帮助我们更好地理解社会现象，还能够引发对社会公正与不公正的思考，帮助人们认识自己、解决社会问题，并促进个体的成长与发展。社会学的价值正是因为它的普适性、深刻性和实用性而备受重视。
