1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱迪生曾说：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。这句话提醒我们，不管遇到怎样的困难和挑战，保持初心，勇往直前，不懈努力，才能达到自己的目标。正如那句说“任何伟大的成就都是在坚持中完成的”一样。只有坚守初心，才能抵达成功的彼岸。
说到初心，就不能不提到希望和梦想。美国作家马克·吐温曾说：“拥有梦想，就像拥有翅膀。”梦想是初心的延伸，是人们前进的动力。无论在哪个阶段，我们都应该秉持梦想，勇敢地踏出第一步。正如诗人李白所言：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”不忘初心，始终保持对梦想的追求，才能赢得生活的精彩。
初心也包含着对真理和美好的追求。亚里士多德说：“真理是人类灵魂的最高美。”只有始终保持对真理的追求，才能不断提升自我，成为更好的人。而俄国作家陀思妥耶夫斯基也强调了不忘初心对于人性的重要性：“人只有把初心丢失了，才会存在一切问题。”初心是纯真的，是善良的，它让我们的心灵得到净化，追求美好和善良的人生。
初心也蕴含着对于理想和信念的坚持。生活中，我们会遇到各种困难和挫折，但只有保持初心，坚持理想，才能战胜困难。正如廉颇在《廉颇蔺相如列传》中说：“初心不改，须臾未变。”只有坚定初心，才能抵御外界的干扰和诱惑，才能坚守信仰，走出自己的精彩。
在追求初心的道路上，我们也需要学会自我反思和反省。英国物理学家爱因斯坦曾说：“千万不要活在别人的评价当中。”这句话告诉我们，要有独立思考的能力，不轻易受外界影响，也不要听之任之地接受别人的观点。只有通过自我反省，保持对自己的审视，才能坚持初心，不断向前。
初心是人生道路上的明灯，是灵魂的指引。在人们的心中，总有一份执着、真诚和美好，是那不变的初心。正如杨绛所言：“那是初心，能坚持这个初心，我总觉得很好。”初心将给我们的人生带来激情和力量，让我们在实现自己梦想的道路上一往无前。
不忘初心，始终如一。初心是我们追寻幸福和成功的方向，它指引着我们前进，走向更美好的未来。相信自己的初心，不停地奔跑，竭尽全力，成功就会在不远的地方等待着我们。无论遇到什么困难，我们都要记住孟子的名言：“知者乐水，仁者乐山。”相信自己的初心，勇往直前，才能在人生的征途中获得真正的幸福与成功。
