1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的旅途如同一条长长的河流，充满了曲折和波澜。在这个世界上，每个人都是一个独特的存在，拥有自己的价值和意义。然而，每个人的人生哲理都是一部不同的故事，因为我们来自不同的家庭、文化和社会背景。然而，不管我们身处何处，人生哲理的核心却是相通的。
人生哲理需要关注个体的价值观。每个人都有自己的道德准则、人生目标和追求幸福的方式。正如英国哲学家罗素所说：“寻找人生的意义并非寻找宇宙的意义，而是在自己的生活中找到乐趣和满足。”这句话揭示了人生哲理的一个关键点：我们应该通过追求自己热爱和享受的事物，来寻找生活的意义和快乐。
人生哲理需要注重人际关系的重要性。我们是社会的一部分，与他人相互依存和影响。人际关系的质量是影响我们幸福感的重要因素之一。人们通过与家人、朋友和同事建立联系和互动，获得情感支持和理解，从中获得成就和满足感。因此，建立积极健康的人际关系，是实现人生意义和幸福的重要途径。
另外，人生哲理还应关注个体与自然的和谐相处。自然界是我们赖以生存的环境，我们与自然相互联系、相互依存。但在现代社会，由于人类的活动，我们对自然的破坏日益严重，给地球带来了无可挽回的后果。因此，我们需要培养一种环保意识和生态道德，保护自然资源，实现人与自然和谐共生的目标。只有这样，我们才能实现人类永续发展，保护我们的生活环境。
人生哲理还需要关注个体内心的宁静与平衡。人类常常陷入内心的纷争和挣扎，忧虑和焦虑扰乱了我们的思绪和情绪。在现代社会中，人们经常面临工作压力、竞争和繁忙的生活节奏，容易忽略内心的平衡和宁静。因此，我们需要通过冥想、运动、艺术以及与自然融洽的活动，找回内心的平静与宁静。
人生哲理是我们对生活和人生意义的思考和追问，是我们在探索自我、与他人互动、与自然和谐相处中不断成长和超越的过程。个体的人生哲理是其独特性和多样性的表现，同时又因为追求幸福和目标的共通性而相通。只有通过思考、实践和反思，我们才能理解并发现生活的真谛，实现自己的梦想和追求。让我们在这个充满挑战和机遇的世界中，拥抱人生哲理，过上充实而有意义的人生。
