1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自由，是人类永恒的追求。人们从古至今，不断为争取自由而斗争。自由主义，正是在这样的背景下诞生的。它主张个体的自由、人权和私有产权，并认为这些是实现人类进步和幸福的基础。自由主义的精神让人们有了勇气去追求自己的梦想和价值，让人们不再被束缚和压抑。
自由主义追求的不仅仅是个人的自由，更是通过个人的自由来推动整个社会的进步。李敖认为，只有在一个自由的社会中，个人才能充分地发挥自己的潜能，创造出更大的价值。他通过自己的思考和实践，不断呼吁人们摆脱传统束缚，追求真正的自由。
自由主义强调个人的选择和自主决策。李敖在他的著作中多次强调，人们应该有权利选择自己的生活方式和追求的目标。他反对各种形式的歧视和压迫，倡导消除各种社会壁垒，让每个人都有平等的机会去追求自己的幸福。
尊重和保护个人的自由，是自由主义最核心的价值观。李敖认为，每个人都应该为自己的选择和决策负责，并且其他人也应该尊重和接受这种选择。自由主义的自由不是任意的，而是建立在对他人自由的尊重和社会规则的遵守之上。
自由主义提倡的是一个开放和包容的社会。李敖对自由主义的理解，是人们可以自由地表达自己的观点和意见，但同时也要尊重他人的权利和利益。在他的眼中，一个真正的自由社会应该是一个充满了多样性和包容性的社会，每个人都可以在这个社会中追求自己的理想和幸福。
自由主义让人们勇敢面对挑战和追求更高的目标。李敖认为，人生没有捷径，只有通过不断地努力和追求，我们才能收获真正的自由和幸福。他鼓励人们敢于面对困难和挑战，追求自己的梦想和目标，不论遇到什么困难和阻碍，都要坚持不懈地追求。
自由主义是一种理想，是一种追求，更是一种信仰。李敖通过自己的言行和行动，为自由主义发声，为人们呐喊。他的思想和言论犀利且豪迈，总能激发人们的共鸣和思考。他坚信人类应该生活在一个充满自由和尊严的世界里，用自己的行动去捍卫和扩展这样的领域。
自由主义是一支春风，可以唤醒人们内心深处的渴望。正如李敖所说：“人人都有一个美好的自由渴望，人人都有一个十分美好的追求，那就是自由。”让我们一起追随自由的足迹，追逐我们的梦想和理想，让自由主义的火焰在人类心中永不熄灭。
