1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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处分权主义，是一种追求公正、平等与自由的思想体系，她鼓励每个个体独立思考，拥有自主决策权与自由选择权。正是在这个大背景下，我们才能找到真正属于我们自己的位置。无论是从一个小小的家庭，还是一个庞大的国家，每个人都应该被给予机会发挥自己的潜力，追求自己的幸福。处分权主义，以其独到的理念，为人们的生活描绘了一幅充满吸引力的画卷。
当我们追求处分权主义的时候，我们开始重新审视自己所处的环境，思考其中的不公与不平等。我们明白，在这个广袤的世界上，每个人都应当享有平等的机会，不论其种族、性别、年龄、经济地位或教育背景。这样，才能真正做到相互尊重与平等相待。处分权主义教导我们关注他人的需求，倾听他人的声音，从而共建一个更加和谐与包容的社会。
处分权主义还告诉我们，每个人都应该拥有自己的独立意见和判断力。我们应该勇于表达自己的观点，敢于质疑不合理的规定或传统。只有通过反思和思考，我们才能真正实现自我价值的发现并得到他人的认同。正是因为如此，处分权主义才具有如此的吸引力，让我们深陷其中。
当我们尽情追求处分权主义的过程中，我们会发现，每个个体都有着自己独特的人生轨迹和价值观。在相互尊重与理解的基础上，我们能够更好地包容他人的差异，并欣赏他们的优点。这一时刻，我们会感受到一种深深的满足感和幸福感。处分权主义不仅给予我们追求梦想的自由，还为我们创造了一片宽广的天地。
处分权主义的魅力在于它的不断创新和富有活力。她鼓励我们不断学习和进步，拥抱变革和挑战。正因为如此，处分权主义才能在不同的时代和环境中焕发出新的光芒，为我们指引前进的方向。处分权主义给予我们无限的可能性，激发我们的激情和创造力。
最后，处分权主义是一场精神的盛宴。它不仅鼓舞着我们积极进取，也让我们更加珍惜生活中的点点滴滴。处分权主义是心灵的寄托，是情感的宣泄。她引领着我们穿梭在现实与理想的边界之间，让我们热爱生活，追求真善美。正是在这样的追求中，处分权主义才真正地触动了我们的心灵，成为我们生命中不可或缺的一部分。
处分权主义，她是一种力量、一种信仰，是一种对美好未来的向往。她给予我们勇气与动力，去探索未知的领域，创造属于自己的价值。而我们，也应当以满怀激情和坚定的信念追求处分权主义，为自己和他人创造美好的未来。
