1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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揭开反犹太主义的丑恶面纱
在这个多元化的世界中，各种歧视和偏见依然存在，反犹太主义就是其中之一。反犹太主义是一种极端的种族主义思想，它针对犹太人，试图将犹太人描绘成社会的毒瘤，国家的祸害。这篇文章将深入探讨反犹太主义的起源、表现形式及其对社会的危害，让我们共同揭开这个丑恶的面纱。
反犹太主义一词源于希腊语“anti-Semitismus”，意为反对犹太人。这一概念最早出现在19世纪末，用来描述对犹太人的仇恨和歧视。反犹太主义有很多表现形式，如宗教、政治、经济、文化等各个方面。在这些表现形式中，反犹太主义最喜欢披着宗教的外衣，利用人们对宗教的敬畏，传播其邪恶的思想。
反犹太主义在全球范围内都有存在，如欧洲、中东等地。在这些地区，犹太人常常遭受各种不公平待遇，甚至被杀害。二战期间，德国对犹太人的大屠杀就是反犹太主义的极端表现。在这场人类历史上最黑暗的浩劫中，无数犹太人失去了生命，整个犹太民族遭受了沉重的打击。
反犹太主义并非只是针对犹太人。在现实生活中，我们也常常能看到这种邪恶思想在其他民族、宗教和群体中的传播。例如，在一些极端民族主义者的眼中，外来民族、宗教都是对本民族的威胁，他们试图通过排外、仇外的方式来维护所谓的民族利益。这种思想不仅仅局限于民族和宗教，还表现在对其他群体的歧视，如对同性恋、黑人、妇女等群体的攻击和排斥。
反犹太主义的存在对社会造成了极大的危害。它破坏了社会的和谐稳定。当歧视和仇恨在人群中传播时，会导致社会矛盾加剧，甚至引发暴力冲突。反犹太主义阻碍了人类的文明进步。人类社会的发展离不开多元文化的交融与碰撞，而反犹太主义试图将一部分人划分为敌对群体，限制了文化的交流与进步。反犹太主义助长了极端主义和恐怖主义的气焰。恐怖主义往往利用人们的仇恨和恐惧，煽动他们对异己的攻击，从而达到自己的目的。
面对反犹太主义这个毒瘤，我们应当坚决抵制。我们要增强自己的民族素质，树立正确的民族观和国家观，认识到每个民族、宗教都有其优秀的一面，没有所谓的优劣之分。我们要加强法治建设，严厉打击各种形式的歧视和仇恨犯罪，让那些传播反犹太主义的人受到应有的惩罚。我们要加强国际间的交流与合作，共同抵制反犹太主义，为构建一个和谐、美好的世界而努力。
反犹太主义是一种极端的种族主义思想，它对犹太人以及其他群体造成了极大的伤害。我们要认清其丑恶面目，坚决抵制，共同为构建一个公平、正义、和谐的社会而努力。让我们携手共进，共创美好未来！
