1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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随着现代交通技术的发展，一条条通往世界各地的海路被打通，开启了中国经济走向世界的大门。过去封闭的国度开始逐渐向外拓展，无数的商品在这些海上航线上穿越大洋，与世界各地的市场建立了联系。中国的瓷器、丝绸、茶叶等优质商品开始在全球范围内受到瞩目，中国的名字逐渐在世界市场上奏响。
与此同时，在国内，一场爆发性的改革正在进行中。崛起的工商业阶层开始在经济发展中扮演重要的角色。新兴的工厂、银行和商业企业如雨后春笋般涌现，它们吸引了国内外的资本和资源。这些企业家们敢于冒险创新，不断追求技术进步与商业机会，并致力于提高产品质量和生产效率。
资本主义的脚步不仅仅限于经济领域，它也渗透到了社会的方方面面。人们追求更好的生活品质，开始注重个人权利和自由。新的思想观念如洪流般扩散开来，启迪了整个国家，激发了人们对自由和幸福的追求。同时，外来的文化和艺术也纷纷涌入中国，为人们带来了新的鲜活感受，丰富了他们的精神生活。
资本主义的到来也催生了城市化的浪潮，各大城市开始迅速发展起来。大批的乡村劳动力涌入城市，寻找更好的就业机会和生活条件。城市的面貌逐渐焕然一新，高楼大厦拔地而起，道路宽阔平整。这些城市成为了经济、文化和社交交流的中心，汇聚了各行各业的人才和思想创新。
然而，资本主义的到来也带来了一系列的社会问题。剥削和不公平分配的现象逐渐出现，让一部分人富裕起来的同时，也加剧了贫富差距。人们开始反思，开始探寻新的道路。这种反思迫使人们思考如何平衡发展与公平，如何保护劳动者的权益，以及如何创造一个更加和谐和可持续的社会。
经历了艰难的转型期后，中国进入了一个全新的时代。从一个封闭的国度走向了全球，过去与世隔绝的中国开始与世界市场紧密联系，为自身的发展注入了强劲的动力。资本主义的到来带来了繁荣与挑战，让中国人民在接触世界的同时也深刻思考自身的发展道路。
围绕近代中国开始卷入资本主义世界市场的标志，是一个充满魅力与机遇的时刻。这个时刻不仅仅意味着贸易的扩张和经济的发展，更意味着中国这个古老国度焕发出全新的活力和能量。而在这一历史转折点上，中国选择了与世界携手共进，探索一条独特的发展之路。
