1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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揭开利己主义的神秘面纱：一场心灵的探险之旅
在人类心灵的深处，隐藏着一个被层层迷雾笼罩的神秘地带，那便是利己主义。这个词汇听起来或许有些刺耳，甚至让人产生负面的联想，然而当我们剥开它神秘的外衣，揭示其真实的内涵时，或许我们会发现，利己主义并非我们想象中的那般丑陋。
利己主义，简而言之，就是一切从自我利益出发的思想和行为。在我们生活的这个世界里，利己主义似乎无处不在，无孔不入。有的人将它视为人性的毒瘤，是导致社会道德沦丧的罪魁祸首；有的人则将它看作是人类进步的原动力，是推动社会发展的必要条件。那么，利己主义究竟是好是坏，它在我们生活中又扮演着怎样的角色呢？
要了解利己主义，我们首先要明白一个道理：人类是社会性动物，我们生活在社会这个大环境中，无法孤立地看待自己。在这个意义上，利己主义实际上是一种社会现象，是人类在追求自身利益的过程中，不可避免地与其他人产生互动和影响的结果。从这个角度来看，利己主义并非全然负面，它也有着积极的一面。
当我们追求自己的利益时，往往也会关注到他人的需求，这样就形成了一种相互促进的关系。例如，在经济活动中，商家为了追求利润，会努力提高产品质量，降低价格，从而满足消费者的需求。在这个过程中，商家实现了自己的利益，同时也为消费者带来了实惠。这种利己主义，既促进了社会经济的发展，又提高了人们的生活水平，可以说是一种有益的利己主义。
事物总有两面性，利己主义也不例外。在某些情况下，过分追求自我利益可能会导致道德沦丧、人际关系恶化等负面后果。这种利己主义，往往只关注自己的得失，而不顾及他人的感受和利益，甚至不惜损害他人来满足自己的需求。这种消极的利己主义，正是我们需要警惕和反思的。
那么，如何才能摆脱消极的利己主义，实现积极的利己主义呢？方法其实很简单，那就是培养同理心，学会站在他人的角度思考问题。当我们学会关心他人，关注社会大局，而不是一味地追求个人利益时，我们就能找到实现自我价值和社会进步的双赢之道。
利己主义并非洪水猛兽，关键在于我们如何去驾驭它。只要我们用正确的方式去追求自己的利益，同时兼顾他人的感受和需求，就能实现积极的利己主义，为社会创造更多的价值。让我们揭开利己主义的神秘面纱，用勇敢和智慧去探索这个充满挑战和机遇的心灵之旅吧！
