1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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玛格丽特的绘画作品中，常常能见到她对现实的诠释以及对非现实世界的探索。她将自然与超自然融合在一起，创造了一个独特的视觉体验。在她的画面中，一棵树可以长出云彩，一只鸟可以射出火焰，一条河可以流经天空。种种不可思议的景象，恍若置身于梦境之中。
而玛格丽特对于超现实世界的描绘，并不只是在绘画作品中。她的文学作品同样富有想象力和幻想，为读者带来了一种截然不同的阅读体验。她通过描写超现实的场景和人物，让读者进入到一个全新的世界中，释放心灵的束缚。
超现实主义的思想源于对于现实的不满和对于理性的质疑。它试图逃离现实的束缚，追求一种更加自由和独立的精神状态。而玛格丽特的作品正是在这种精神的指引下诞生的。她试图超越常规，突破思维的局限，进而寻找人类内心深处的真实。
玛格丽特的作品中常常出现的元素包括身体、自然和宇宙。她用一种象征性的方式来表达人类的内心世界和个体的存在。她在作品中捕捉到了生命的脆弱和短暂，同时又展现了人类对于无限可能性的追求。这种矛盾的存在，让她的作品充满了张力和魅力。
玛格丽特的超现实主义作品虽然常常充满了幻想和超越常规的元素，却并非完全脱离现实。她的作品中常常能够找到一种超越现实的真实感。这种真实感并非来自于物质的存在，而是来自于对于内心的触动。她试图通过艺术来唤醒人们的灵魂，使人们更加敏感地触摸到生活的本质。
玛格丽特的作品挑战了艺术和现实的界限，提出了对于现实的另一种可能性。她试图颠覆人们对于世界的认知，引起人们对于生命的思考。她相信艺术的力量可以改变人们的认知和行为，创造一个更加美好的世界。
超现实主义的艺术永远散发着一种神秘和吸引力，让人们陷入其中。玛格丽特作为超现实主义的一位杰出代表，用她独特的方式创造了一个纯粹而美丽的精神世界。她的作品向我们展示了艺术的魅力和力量，引领我们进入一个超越现实的境界。
