1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证地看待问题要有全面的思考。当我们面对一个问题时，往往有不同的关注点和角度。只有拥有全面的视野，才能把握事物的本质和内在联系。例如，面对环境污染问题，我们不能只看到污染源的排放情况，还要考虑到人类的需求和经济发展的压力。只有全面思考，才能找到平衡发展的路径。
其次，辩证地看待问题要有客观的态度。客观意味着不带个人情感和偏见，以事实和数据为依据进行分析和判断。在信息爆炸的今天，我们要具备辨别真假信息的能力，并通过对比和验证得出正确的结论。只有客观地看待问题，才能避免被谣言和偏见所误导，做出明智的决策。
另外，辩证地看待问题要有深入的思考。深入思考是对问题进行透彻剖析的过程，它需要我们追根溯源，挖掘问题的本质和深层次原因。例如，面对贫困问题，我们不能只局限在救助和捐赠的表面，还要思考背后的社会结构和机制。只有进行深入思考，才能找到解决问题的根本办法。
此外，辩证地看待问题要有批判的精神。批判性思维是对问题进行质疑和评价的过程，它要求我们敢于否定权威和传统观念，勇于提出不同的见解和观点。在面对复杂问题时，我们不能盲目接受他人的意见，而应该通过批判性思维来鉴别其合理性和适用性。只有有批判精神，我们才能不断进步，推动社会的发展。
最后，辩证地看待问题要有务实的态度。务实是指通过实践来验证和检验自己的观点和理论。在面对问题时，我们不能只停留在理论探讨或空中楼阁，而是要通过实践来检验自己的观点是否正确和可行。只有务实地看待问题，才能把抽象的思想转化为具体的行动，取得实际的成果。
总之，辩证地看待问题是一种综合性的思维方式，它要求我们全面、客观、深入、批判和务实地思考问题。只有在这样的思维框架下，我们才能真正认识问题的本质和复杂性，从而找到解决问题的答案。希望我们都能在思考问题时，始终保持辩证的态度，勇于追求真理。
