1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证思维是唯物辩证法的总特征，它通过对事物特点、本质和发展规律的辩证分析，揭示事物的内在矛盾和变化过程。辩证思维追求的是把握矛盾的普遍性和多样性，超越一切对立和偏见。它要求我们用全面、具体的眼光看待问题，不偏不倚地把握客观事物的矛盾运动。
物质决定意识是唯物辩证法的总观点之一。唯物辩证法认为，物质存在和发展决定了意识的存在和发展。人的思维、意识是物质世界在人脑中的反映，是客观世界的产物。意识的发展受物质生产力和社会关系的制约，也受到人的实践活动和社会环境的影响。
事物矛盾运动是唯物辩证法的总观点之二。唯物辩证法指出，事物的存在和发展是通过内部矛盾的斗争实现的。一切事物都具有内部的矛盾和对立面，这种矛盾和对立面推动事物的发展和变化。事物的发展是由量变到质变，由一种状态转变为另一种状态，是通过对立面的斗争和统一实现的。
唯物辩证法的总特征和总观点构成了其核心理论，为我们认识世界提供了重要的启示。辩证思维揭示了事物的多样性和变化规律，帮助我们更全面地把握事物的本质和特点。物质决定意识的观点提醒我们要以实践为基础，通过改变物质条件来改变意识形态。事物矛盾运动的观点告诉我们要正视事物的矛盾，认识到矛盾是事物发展的动力和源泉。
唯物辩证法的魅力在于它提供了一种全新的认识世界的方法和途径。通过辩证思维的运用，我们能够站在全局的高度审视问题，超越表面现象和片面观点，更好地认识世界的本质和规律。物质决定意识的观点让我们认识到人的思维受到物质条件的制约，从而引导我们更加关注实际行动和实践结果。事物矛盾运动的观点让我们认识到事物的发展是矛盾斗争和统一的结果，鼓励我们勇于面对挑战和改变现状。
总之，唯物辩证法的总特征是辩证思维，总观点是物质决定意识和事物矛盾运动。它通过揭示事物发展的规律和矛盾运动的过程，为我们认识世界、改造世界提供了重要的指导。
