1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的画作以山水、花鸟为主题，他以深情的笔触展现了大自然的壮丽和生动。他笔下的山峦起伏，浑然天成，仿佛能令人身临其境。他的山水画笔墨简练而富有力量，用几笔勾勒出山峦的雄伟和秀美，给人以震撼和启迪。他的花鸟画则细腻而充满生机，每一支花朵、每一只小鸟都栩栩如生，仿佛能闻到花的清香，听到鸟的鸣唱。
王阳明的画作不仅展现了自然界的美，更融入了他对人心和情感的独特理解。他的画作透露出一种深情的笔墨，带给观者们对生活、对自然、对人性的深思。他的画中常常蕴含着对人情世态的抒发和探索，使人产生共鸣和思考。他用简洁的线条和鲜明的色彩，将情感和思想融入其中，使作品更具有内涵和韵味。
王阳明的绘画艺术并不仅仅是一种形式的表现，更是他对于人生意义和价值的思考和追求。他将绘画视为表达内心情感和理念的艺术形式，通过颜色、线条和构图来传递自己的思想与情感。他的绘画作品深受当时社会的关注和喜爱，被誉为“千古绝艳”。
王阳明的艺术作品不仅仅是一种绘画上的创作，更是一种精神的表达。他的画作中融入了他对人性和人情的思考和理解，以及对生活和自然的热爱和追求。他的艺术作品不仅仅是美的展示，更是一种情感和理念的传递。
王阳明的绘画艺术和他的思想理论相辅相成，相互补充。他的思想以“知行合一”为核心，强调人的内心修养和自我完善。而他的绘画作品则通过表达自然之美和情感之美，进一步强调人与自然、人与人之间的和谐与共生。他的绘画作品不仅仅是一种审美的享受，更是一种人与自然、人与人之间的沟通和交流。
王阳明的绘画艺术中融入了他对美的独特理解，他将自然美和人情美融合在一起，创造出了独具一格的艺术风格。他的画作充满了情感和意蕴，透露着他对自然和人性的独特理解。他的画作让人享受美的感受，同时也引发人们对生活和人性的思考和感悟。
王阳明的绘画艺术是中国文化的瑰宝，他的作品展示了中国古代文化的博大精深。他的绘画作品具有深远的影响力，不仅对后世艺术家产生了巨大影响，也成为后世学者研究的重要对象。他的绘画作品中所蕴含的思想和情感，将继续激发着人们的创作灵感和思考。
总之，王阳明的画作展现了他对自然和人性的独特理解。他的绘画艺术充满了情感和意蕴，给观者带来美的感受和心灵的触动。他的艺术作品和思想理论相辅相成，相互补充，共同传递着对人生意义和价值的思考和追求。他的艺术成就不仅仅是对于中国文化的贡献，更是对于人类精神世界的丰富和启迪。
