1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心学，是王阳明创立的一门关于人类心灵发展与修养的学问。他认为，人的内心本质是善的，只有通过自我修养和内心的实践，才能使自己的内心得到完善和超越。心学注重培养人的内在品质，追求圆融、和谐的人生境地。
王阳明的心学强调人的内心直观认识，即\"知行合一\"。他认为，人的意识和行动应该一致，只有通过内心的直观认知才能找到真实的自我。他主张，在面对外部环境和社会压力时，人应该保持内心的平静，倾听内心的声音，从而找到自己内心真实的指引。
心学的核心思想是\"致良知\"。王阳明认为，每个人都具有内在的良知，是内心的正义和道德之源。只有通过心灵的修养和对良知的追寻，才能真正实现自己的人生价值。他鼓励人们独立思考和反思，不受外界的干扰和束缚，发挥出自己的独特性和潜力。
心学的另一个重要思想是\"格物致知\"。王阳明认为，通过对外物的观察和认知，可以获得世界的真理和人性的本质。他主张通过实践和体验，通过与外界的互动和交流，来认识和了解自己。他强调通过与他人的关系和社会的互动，来实现自己的价值和人生的意义。
王阳明的心学弘扬了中华民族优秀传统文化的精髓，提倡肯定个体的自由和才能。他强调人的内心世界的发展和完善，崇尚自由而不拘泥于传统的桎梏。他积极倡导个人追求真理、追求内心的自由和和谐。
王阳明的心学对现代社会依然具有重要的指导意义。在快节奏的生活中，人们往往迷失了自我，追逐物质的繁华而忽略了内心的呼唤。心学提醒着我们，要保持内心的平静和独立思考，倾听内心真实的声音，找到真实的自我。
心学崇尚人的自由和独立，强调每个人都具有无限的潜能和才华。每个人都应该通过自我修养和内心的实践，追求自身的完善和内心的自由。心学告诉我们，内心的自由和和谐是实现真正幸福的关键。
王阳明的心学以其深邃的哲理和独特的思考方式，对后世产生了广泛的影响。他提倡的知行合一、致良知等思想，为我们提供了独到的人生智慧和修养方法。心学的核心价值是追求人的内心自由和完善，从而实现人生的真正意义。
王阳明的心学，是一种对于人类内心世界的细致观照和真实表达。它告诉我们，每个人都应该保持内心的平静和独立思考，从而实现自身的完善和超越。心学是一门与人性和生活息息相关的学问，它引导人们用心去看待世界，用心去感悟人生。唯有通过心学的启迪和修养，我们才能找到真正的内心自由和和谐。
