1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
逻辑学期刊，正是逻辑学领域中的一块明亮的瑰宝。它承载着众多学者的心血和智慧，为逻辑学的研究提供了重要的平台。逻辑学期刊不仅记录了各种有关逻辑学的研究成果，也是学者们交流思想的重要窗口。它鼓励新观点和创新思维的产生，提倡学术探讨和研究的互动。
逻辑学期刊的特点之一就是其严谨性。由于逻辑学作为一门科学，追求的是逻辑的准确性和严密性，期刊在对稿件进行审稿时要求严格评估其论证过程的合理性和论据的有效性，以确保所发表的文章具有高可信度。这种严谨性使逻辑学期刊成为学术界认可的权威刊物。
除了严谨性，逻辑学期刊还注重对多领域研究的介绍和推广。逻辑学可以应用于数学、哲学、计算机科学等多个领域，这些交叉学科的融合为逻辑学期刊提供了广阔的研究领域。期刊的编辑和评审团队来自不同领域的专家，所以可以准确评估和引导跨学科研究的发展。
逻辑学期刊的在线化和开放获取是现代化的重要趋势。随着互联网的发展和全球知识的共享，学术期刊的传播方式也发生了重大变革。逻辑学期刊融合了现代科技手段，在线平台上为学者们提供了更为广泛的交流和了解通道。同时，开放获取的机制使更多人能够免费获得这些重要研究成果，促进了逻辑学的普及和学术发展。
逻辑学期刊不仅是学术研究的殿堂，也是激发思维和创新的源泉。期刊中的每一篇论文都是学者们经过深思熟虑和反复推敲的心血结晶。它们不仅包含了作者对于逻辑学的理解和思考，也能引发读者们的思维共鸣。
读逻辑学期刊，宛如漫步在智慧的海洋中，感受着学术探索的乐趣。逻辑学期刊为我们提供了一扇观察世界和思维的窗口，它唤醒了我们内心深处对于知识的渴望，让我们从中汲取智慧的营养。
逻辑学期刊在推动逻辑学研究、促进学术交流和推动学科发展方面起到了重要作用。它不仅是记录学者思想的载体，也是激发思维火花的源泉。逻辑学期刊的发展符合时代的潮流，让我们一同进入逻辑的殿堂，共同追寻思维的奥秘。
