1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李聃，是中国古代著名思想家、哲学家、文化名人，也是道家学派的创始人之一。他生活在春秋战国时期的中国，被尊奉为道家学派的奠基人，其思想对中国乃至世界的文化产生了深远的影响。那么，我们来探讨一下老子是哪家的，他的思想与其他学派有怎样的联系与区别。
老子与道家学派
老子被尊奉为道家学派的创始人，他的思想被集结于《道德经》中。道家学派强调“道”这一核心概念，认为宇宙万物都由道构成，而人应该追寻并遵循大道。老子认为道是宇宙的本源，是无形的、超越人类理解的存在。他主张“无为而治”，即通过自然的变化和适应来实现社会秩序和个人成长。这与儒家追求的人道主义、理性教化有所不同。因此，我们可以说老子是道家学派的代表。
老子与儒家学派
相较于道家学派的超然追求，儒家学派注重社会秩序、人际关系和个人修养。儒家崇尚仁德、孝道、忠诚等传统美德，强调个人的责任和义务。与儒家主张塑造良好人品不同，老子认为人应当追随自然的力量，避免过于强调个人意志和功利主义。尽管老子与儒家理念存在一定的冲突，但他们都在探讨人性、社会伦理和政治治理方面做出了重要的贡献。
老子与墨家学派
墨家学派是战国时期兴起的一个学派，他们主张兼爱、非攻和反抗暴政，强调和平共处与人类之间的平等。老子的思想也关注社会秩序和道德修养，但他强调的是“无为而治”的理念，主张从自然中寻找智慧和平衡。墨家学派与老子之间有着一定的共鸣，都关注人类素质的提高以及个人与社会的和谐发展。
老子的智慧在当代的意义
老子的思想在中国乃至世界范围内都具有重要的影响力。他提出的“无为而治”理念，强调了人与自然的和谐关系，对现代个人的内心修养和情绪管理有一定的借鉴意义。同时，老子的思想也对现代社会治理提供了新的思路，倡导大道至简，不强求人为的干预，引发人们对“自由主义”与“政府管理”的再思考。老子的智慧不仅在历史上有着深远的意义，而且对现代社会的发展和个体的成长都具有重要的启示。
老子是中国古代哲学思想的瑰宝之一，他的思想不仅为古代中国的文化发展做出了宝贵贡献，而且对于当代社会的发展和个体的成长都具有深刻启示。他的学说虽然属于道家学派，但在与儒家、墨家等学派的互相影响和独立发展中形成了独特的风采。正是他的思想与智慧，为我们提供了一种不同的思考与理解世界的视角。
